История нашего господина Юсуфа (мир ему) является одной из самых известных историй в Священном Коране, и Бог создал для нее суру в Священном Коране с тем же именем Исаак, сын Авраама, мир им всем.
Описание красоты Иосифа
Замечательное описание красоты нашего господина Иосифа встречается в Священном Коране, и это описание было сделано женщинами, которые были с женой дорогого, когда увидели Пророка Божия Иосифа: «Это плохая весть. Такого человеческого рода, но она была подобна красоте и доброте ангелов.
И красота нашего господина Иосифа была не только физической красотой, видимой глазом, и здесь она понимается как форма; Конечно, у него была большая доля этой красоты, но у него также было много аспектов красоты, которые объяснила нам его знаменитая история и разъяснила сура Юсуф в Священном Коране:
- Первым появлением/местом красоты нашего мастера Юсуфа была просьба о помощи и совете у бывалых, помимо его большой вежливости с отцом в разговоре, так как когда Юсуф увидел видение во сне, он решил пойти своему отцу и рассказать ему, что произошло, и вы можете узнать это в этом благородном стихе: "Когда Иосиф сказал своему отцу: "Отец, я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они пали ниц передо мной ( 4)».
- Вторая сторона его красоты — искренность. Искренность здесь проявляется в слове и деле, а как известно, Бог любит Своих верных рабов, поэтому если раб искренен перед своим Господом, то его Господь и оберегает его, и заботится о нем, и оберегает его, и отвращает от него всякое зло. и зло.
- Третье явление – наделение силой на земле того милостивого слуги Юсуфа (мир ему), как его братья составили против него большой заговор и бросили его в глубины ямы, а жена милого чуть не напала на него и бросили его в застенки темниц, но несмотря ни на что он смог выбраться из них всех по благодати Божией Одной своей милостью.
- И земля, в которой Бог наделил Иосифа землей, согласно толкованию, есть земля Египта, куда он спускается, куда хочет, потому что она была одним из благодетелей: «И так же, как мы наделили Яусафа на земле, он будет взято оттуда».
- Четвёртое явление — чистота, целомудрие, честность и признание благодати Божией над ним, а также благодати мужа этой женщины, который хорошо к нему относился, муж её — он вверил ему свой дом, свою честь и свою честь, поэтому он не должен предавать этого доверия, и он знал, что преступники никогда не преуспеют, ни в их мире, ни в загробной жизни.
- Пятым проявлением красоты Пророка Божия Иосифа (мир ему) является его послушание своему отцу Иакову, как повелел ему Иаков, после рассказа ему о видении, не рассказывать о нем никому из своих братьев. из страха зависти и заговора из-за своей ревности, и он послушался своего отца в этом: «Не связывай свои видения с заговором твоих братьев против тебя».
- Шестой аспект, который является одним из самых видных и важных проявлений, — это предпочтение нашего господина Юсуфа (мир ему) быть заключенным в тюрьму, а не впадать в то, что запрещено и что гневает Бога (Всемогущего и Величественного).
- Седьмое явление состоит в том, что Иосиф был зовущим Бога, в своем заключении и в разгаре своих испытаний, когда он был угнетен во мраке темниц, он призывал людей к поклонению Богу, Единому, Единому, Всемогущему.
- Восьмое явление – выполнение мер и весов и ни в чем не убывающее от них: «Разве ты не видишь, что я даю полную меру и я лучший из обоих домов?»
- Девятое проявление – это терпение против зла и против дурных и безобразных слов, и оно становится нам ясно в этом благородном стихе: «Говорили, что если он крадет, то брат его украл прежде, поэтому Иосиф уловил это в себе и сделал не открывай им».
- Десятый аспект — это благочестие и терпение, и награда за них, и дар и благословение Аллаха Его слуге Юсуфу и Его милость к нему: «Он сказал: я Юсуф, а это мой брат.
Мольба нашего господина Юсуфа (мир ему)
Пророки отвечают на мольбу, и мы учимся у них и тому, что они говорят, и следуем по их стопам, и даже если они возносят мольбу, мы повторяем эту их мольбу, потому что они ближе всего к Богу (Всемогущему) и наиболее знающие из нас, и потому что они наиболее близки к откровению, и для этого мы должны знать мольбу нашего господина Иосифа (мир ему).Но прежде чем мы просто это узнаем, мы должны знать некоторые важные моменты, которые мы не должны забыть или игнорировать.
Эта полная история мольбы не упоминается нами в исламской религии, но она упоминается в повествованиях, известных как израильские женщины, и эти повествования были заповеданы Святым Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) не отрицать их и не верить им в том, чего нет у нас в нашей религии, а для этого достаточно только Знать ее как предмет знания.
И каждый должен хорошо помнить, что исламская религия завершила свое нисхождение с небес в день прощальной проповеди, когда Святой Пророк сказал: «Сегодня я усовершенствовал для вас вашу религию». то, что не упоминается в религии, не повредит нам в том, чего мы не знаем, и не поможет нам узнать что-либо.
Было сказано об этой мольбе, которую мы напишем вам в следующих строках, что Гавриил (мир ему) научил его Юсуфу и научил его этой мольбе, когда его братья бросили ее в колодец (колодец).
О Боже, общительный каждого странника, спутник каждого одинокого, прибежище каждого боязливого, удаляющий всякую беду, Знающий все заговоры, конец каждой жалобы, подарок каждого собрания, Живой, Поддерживающий ,прошу Тебя бросить Твою надежду в мое сердце,чтобы не было у меня никаких забот и никакой другой работы,кроме тебя,и чтобы Ты сделал для меня облегчение и выход,что Ты на все способен.
История Иосифа (мир ему) с любимой женой
История Пророка Юсуфа (мир ему) начинается с Зулейхи (жены дорогого) после того, как он вышел из колодца, так как после того, как его братья бросили его в колодец, он вышел с Божьей милостью и милостью, когда прошел караван и один из них уронил свое ведро в воду так что Юсуф уцепился за него и вышел к ним, а потом после этого они встали Продав его человеку из Египта Аль-Азизу (имеется в виду начальник полиции) , который просил жену хорошо к нему относиться в надежде, что он примет его как сына.
А Иосиф был красив, и он показал высокую честность и нравственность, поэтому дорогая любила его, доверяла ему и доверила ему свой дом. И смысл заключения, то есть он не был близок с женщинами и не испытывал к ним вожделения, так что в некоторых источниках говорится, что Зулейха была девственницей.
Конечно, Зулейха была очень красива и обаятельна, но чувствовала сексуальную лишенность и, когда воспитывала Иосифа в молодости, была им очарована и любила его большой любовью. Юсуф соблазнился им; То есть она попросила его совершить с ней прелюбодеяние.
И здесь в благородном аяте говорится: «И она желала его, и он желал ее, если бы не видел доказательства своего Господа». ему: «Как прекрасны твои волосы, как прекрасно твое лицо», но он, бывало, отвечал ей словами: «Он Первое, что рассеивается с моего тела (т. съеден (т. е. лицом)».
Но она не переставала его соблазнять до тех пор, пока он чуть не впал в запретное, и комментаторы говорили, что он сидел в нем на совете жены за свою жену, а другие говорили, что он начал расстегивать свою одежду, пока доказательство не пришло к нему. от своего Господа, и доказательством этому является Пророк Божий Иаков, который говорит ему следующее:
Если он был в образе Иакова, стоящего в доме, то он укусил себя за палец, говоря: «О Юсуф, не влюбляйся в нее (21) Оно подобно вам, пока вы не упадете на него, подобно птице в атмосфере неба, что невыносимо. И твой пример, если ты не борешься с ним, подобен жесткому быку, над которым не воздействуют, и, подобно тебе, если ты борешься с ним, он подобен быку, когда он умирает, и муравьи проникают в корень его рогов, и он не может постоять за себя».
Мы должны сделать паузу, чтобы сделать важное замечание. Дело в том, что есть некоторые толкователи, которые противоречат этому толкованию и видят, что оно не согласуется с непогрешимостью пророков, включая Иосифа (мир ему).
После того, как это стало ему ясно, он отказался и стал упрямым, и говорили, что он снова завязал штаны, и отказался предать своего дорогого хозяина, который усыновил его и хорошо с ним обращался.Перед всем этим он доверил ему свой дом, и он вышел из комнаты, так Зулейха вцепилась в его рубашку сзади, так она отрезала ее и сняла с Юсуфа.
И вот ее (аль-Азиз) муж вошел в них с человеком, который приходился ей двоюродным братом, так Зулейха обманула и спасла себя от этого греха и притворилась жертвой и сказала своему мужу то, что сказано в благородном аяте: «Нет награды ибо тот, кто желает зла твоей семье, за исключением того, что он будет заключен в тюрьму или подвергнут мучительным мучениям". Но Юсуф солгал ей и сказал, что она лжец. Она та, кто ухаживал за ним о себе.
И в этот момент вмешался тот мужчина, который был с ее мужем и который является ее двоюродным братом, чтобы свидетельствовать об истине, и он сказал, что он отрезал рубашку, если это было спереди, то он лжец, а она правдивая, а если со спины, то она лжец и Юсуф ас-Садик.В самом деле, она та, кто преследовал его о себе самом.
Весть не отступила, как того желал милый, а распространилась среди многих женщин города, и про тех женщин говорили, что это были четыре женщины из приближенных царя и служивших ему прислугой, а женщины много говорили о ней и о том, что она делала, так что она решила устроить против них большой заговор, поэтому она собрала их с собой и подарила им фрукты И нож, которым они очищали его, и я попросила Иосифа явиться к ним, так Иосиф пошел с их устами, и из-за него они порезали себе руки вместо того плода, который чистили.
И Зулейха сделала это, чтобы представить свое оправдание женщинам, которые обвиняли ее в том, что она сделала.
Жене дорогого Юсуфа был предоставлен выбор между двумя вещами. Либо он сделает с ней то, что она хочет от непристойности, явного греха и предательства, либо она заключит его в тюрьму, но Юсуф предпочел заточение впасть в непристойность и попросил своего Господа отвлечь от него этих женщин, чтобы он не впал в запретное.
Зритель истории Зулейхи и нашего мастера Юсуфа осознает многие значения целомудрия, чистоты и честности, которых нам не хватает в нашу нынешнюю эпоху, так же, как перед нами Зулейха, которая является образцом для женщины, дающей ей похоть и ее сердце внимание и наибольшую долю, так что это было почти причиной для совершения ею греха прелюбодеяния.
Урок истории Иосифа и его братьев
История, подобная истории Иосифа в Священном Коране, не должна пройти мимо нас незамеченной, поскольку она является, как мы упомянем в других местах, одной из лучших и лучших коранических историй, и когда Бог (Всемогущий и Возвышенный ) говорит, что в одном из Его благородных стихов мы должны сделать вывод и узнать причины того, что он лучше.Истории, а это уроки и уроки из истории Иосифа, которые мы представляем вам, чтобы мудрость истории нашего господина Иосифа, мир ему, становится для нас ясным.
- Хранить тайну и скрывать ее, это один из уроков жизни, который должен усвоить каждый человек, поэтому этот человек не должен быть сосудом, который льет слова, где бы он ни находился, но он должен быть очень осторожен в своих словах, чтобы он не говори то, чего не следует говорить, и Иосиф, когда он сказал, что у него есть отец, не рассказывай своих видений своим братьям.Он придерживался слов своего отца и следовал им, и он молчал и хранил свою тайну, и, кроме того, его послушание отцу, его праведность и процветание.
- Недискриминация детей, и это очень важный момент.Одной из самых существующих проблем является различие между детьми и предпочтение одних перед другими.
- Итак, вы видите, что есть те, кто предпочитает мальчика девочке, и есть те, кто предпочитает старика молодым, и есть те, кто поступает наоборот, и наш господин Иаков (мир ему) предпочел молодого Иосифа над братьями, так как он любил его большой любовью, которая проявлялась в его действиях, что заставило сыновей ревновать грудью к своему брату и к нему своему отцу и совершить гнусный поступок, который они совершили.
- Стойкость и терпение перед лицом невзгод. Терпение Пророка Божия Юсуфа было велико ко всему, что выпало на его долю в его жизни. Он был терпелив к тому, что сделали с ним его братья, когда они бросили его на дно колодца , и когда милая женщина его обманула, и когда его несправедливо и оклеветали в темнице на несколько лет, и он из всех вылезал Эти проблемы и напасти сильнее прежнего, непоколебимы.
- Стремление донести послание Божие до каждой твари на земле.Бог (Слава Ему) говорит: «А сколько было бы людей, если бы Я стремился к верующим». послание мирам, и призывать поклоняться Единому и Единственному с благостью, так что не приходится Кроме общения.
- И Юсуф (мир ему), находясь в своем тяжелом мытарстве, не ослаблял и не ослаблял своей решимости, а очень стремился пригласить своих сослуживцев в тюрьме на поклонение Богу и все спорил с ними и обсуждал их, стараясь их убедить разума и логики, используя то, что Бог дал ему знания, и это урок для всех нас, чтобы попытаться использовать все возможности возможного призыва к Богу (Всемогущему и Величественному).
- Человек должен очень заботиться о своей невиновности от всякого приписываемого ему зла, и правда явится в его деле.После того как Иосиф вышел из темницы, первое, о чем он думал, это добиться своей невиновности перед всеми людьми от приписываемого ему обвинения. его Зулейхой, женой Аль-Азиза, и заговором, который он замышлял против него.Женщины и мужчины элиты города, и это уже произошло, так что Иосиф становится над сокровищницами земли, чистым и чист, и истина явилась в нем, и ложь была обесценена.
- Зависть существует и человек должен быть осторожен и предупреждать о ней и принимать меры, но в то же время зависть не должна мешать человеку от целей и дел, которые он будет совершать.Например, Иаков (мир ему) заповедал своим сыновьям не из одной двери входить, а из многих дверей входить.В том он взял осторожность и осторожность, но повелел им идти, уповая на Бога, а не уповая на Бога.
- Урок в окончаниях, ибо вот он, Пророк Божий, который в начале своей жизни претерпел большие страдания от болей и проблем, о которых мы подробно упоминали вам здесь в этой теме, но в конце концов он достиг много добра, так усиление власти на земле и возвращение отца и братьев, и появление правды и невинности своей перед всеми людьми.
- Человек должен быть умен, чтобы он мог управлять своими делами, так как уловки не все злые, злые и предосудительные, но есть уловки, которые организованы для добра или для получения права.Этот трюк законен и приемлем, потому что если если вы этого не сделаете, вы потеряете или навредите себе.Эти уловки служат общему интересу мира и религии, а также для того, чтобы уберечь людей от порчи.
- Если человек говорит о себе хорошо не с целью тщеславия и гордыни, а с целью всеобщей пользы и заботы о своем семействе, то он хороший и будет за это вознагражден.
- Прощение и прощение ошибок до тех пор, пока человек, причинивший зло, раскаялся и раскаялся.
- Если вам захотелось рассказать о себе по поводу, по поводу и без повода, то это одно из не похвальных вещей, а если есть повод с этим попрощаться, то это одно из вещи, которые желательны и доступны для вас, и вы, возможно, заметили, что наш господин Иосиф (мир ему) направил свою просьбу царю, чтобы он был на Сокровищах земли, потому что он - Всезнающий Хранитель. не означает тщеславия или властолюбия, но указывает на уверенность нашего господина Юсуфа в своем праве на это положение и в том, что никто не исполнит его так, как он.
- Пока ты способен отомстить и оскорбить своего врага или человека, который тебя обидел, а он не сможет ответить, если ты прощаешь и прощаешь, это одно из самых прекрасных и лучших качеств, как сказал Пророк ﷺ. Бог Иосиф сделал со своими братьями.
- Люди, желающие заниматься призывом на путь Божий и Его религию, должны брать суру Юсуф как книгу, руководство и платформу для них, потому что проповедники подвергаются жесточайшим видам брани, вреда и желания отразить их призывом к религии Бога.
- Если проповедник недостаточно тверд и силен в вере, то он споткнется на своем пути и не завершит его, а если он таков, то конец его дела будет добрым, как и конец дела нашего господина Иосифа, от земледельца и рай шириной с небо и землю, и возмещение за годы терпения и несправедливости.
- У нас есть известная фраза, в которой говорится, что мы принимаем безработных за ложь, и эта фраза очень неправильная и может быть даже запрещена шариатом, поэтому при назначении наказания необходимо убедиться, что человек действительно является тем, кто это совершил. важно, чтобы это не было причиной несправедливости по отношению к кому-либо.
Выгоды из истории Иосифа (мир ему) с любимой женой
- Человек должен держаться в стороне от пути искушения, что бы он ни думал о себе, останется непоколебимым, он должен знать слабость человека перед желаниями и перед искушением сатаны, и вот Пророк Божий Иосиф непоколебим перед этим крамолом которую представила ему Зулейха и убегая перед ней, намереваясь выйти за дверь, и вдобавок к этому Ибо он искренне просил Бога отвратить от него козни женщин, чтобы они не завлекли его в ловушку искушение, как и должно быть у человека.
- Мужчина должен очень опасаться оставаться наедине с женщиной в любом месте, потому что одиночество — это дверь к искушению, которая широко открыта, поэтому все, что случилось с Юсуфом с женой Аль-Азиза, произошло из-за того, что он остался один, даже если он этого не имел в виду, равно как и женщина, увлеченная собой, не должна оставаться ни с чем наедине. Мужчина находится на работе или дома, и мы видим, что это уединение часто проявляется у домработниц в домах, у врачей и медперсонала, а также у работающих в частном порядке. компании одинаково.
В этом абзаце мы представляем вам много важных вопросов, которые возникают у вас в связи с историей нашего Пророка Джозефа, и мы добавили на них множество ответов, и не стесняйтесь полностью оставлять свои вопросы об истории Пророка Джозефа в комментарии, а мы ответим на них и добавим в тему.
Зулейха вышла замуж за нашего господина Юсуфа?
В некоторых источниках говорится, что Зулейха, после того как она уже покаялась, вернулась к Богу и исповедала свой грех, вышла замуж за нее, Иосифа, и родила от нее двоих детей.
Почему история нашего господина Юсуфа является одной из лучших и лучших историй, о чем свидетельствует свидетельство Священного Корана в аяте, в котором говорится: «Мы скучаем по тебе Лучшие истории?
Есть много возможных ответов на этот вопрос. Толкователи сказали, что это одна из лучших и лучших историй, потому что конечным результатом, достигнутым всеми ее персонажами, были счастье и процветание, и было сказано, что без остальных коранических историй она содержит в себе целый мир, полный мудрости, проповедей и уроков.
Также упоминалось, что причиной этого является прощение нашим господином Иосифом своих братьев после того, что они сделали с ним, когда он был молод, а другие говорили, что в этой суре есть много биографий царей и людей, мужчин и женщин. , и содержит в себе такие добродетели, как целомудрие и чистота, а также упоминается в нем обольщение.
Наш господин Иаков, мир ему, понял, что его сын Иосиф не умер; Скорее, он знал, что его братья замышляли против него… Откуда он это знал?
Иаков знал это по своему знанию состояния Иосифа и состояния его братьев, и их чувств к нему и их зависти к нему, кроме, конечно, его чувства и голоса его сердца, который сказал ему, что есть Что-то не так.
Что означает слово «хум» в Священном Коране в суре Юсуф? Как Иосиф заботился о жене Азиза?
Есть толкование, в котором говорится, что они означают, что в сердце Иосифа пришла мысль, подобно тому, как человек жаждет и жаждет воды, и есть и другие толкования, о которых мы подробно упоминали в предыдущем абзаце.
Свидетель, который был с женой Аль-Азиза, доказал, что Иосиф был чист и невиновен. Так почему же Иосиф был заключен в тюрьму после этого?
Четкого толкования на этот счет нет, но судебная практика указывает на то, что дело, касающееся Иосифа и жены Аль-Азиза, и даже женщин Медины, стало известным и распространилось, и это представляло опасность для репутации и статуса тех, кто в город, поэтому единственное решение избавиться от всех этих хадисов и заставить всех замолчать — это избавиться от Иосифа и его заточения.
Наш господин Юсуф (мир ему) взял своего брата, и он прекрасно знал, что это дело вызовет печали его отца и увеличит их. Так почему же он это сделал?
Поведение Иосифа было обусловлено не его личной волей, а откровением, которое ниспослал ему Бог (Всемогущий и Возвышенный) Возможно, причина этого в том, что Бог хотел испытать Иакова тяжелым испытанием и умножить мытарства и скорби, чтобы если он был терпелив и расчетлив, Бог открыл ему горе и вернул ему двух его сыновей, в дополнение к тому, что он снова прозрел, а пророки все вовлечены в великие скорби и страдания.
История пророка Юсуфа (мир ему) кратка.
Есть много людей, которые хотели бы знать историю нашего Пророка Юсефа, но далеко от подробностей и многих сложностей, да, это может быть для них сложностями, так как они могут быть молоды в возрасте или на пороге знаний, и им нужно черпать знания из подходящих для этой стадии источников, и поэтому они ищут краткую историю нашего господина Иосифа, которая несет, как мы говорим, «полезную краткую информацию» и не вдается во многие подробности.
И вот мы рассказываем вам эту историю вкратце, без предубеждений, а Бог – примиритель.
Иосиф был одним из сыновей нашего господина Иакова (мир ему), и он был эфиром и любимцем своего отца, и именно поэтому его братья завидовали той любви, которую имел к нему отец. хадисы, любые толкования снов.
В рассказе нашего господина Юсуфа нам становится очевидным последствие ненависти и зависти.Однажды братья Юсуфа обманули отца и взяли Юсуфа с собой под предлогом игры, и намеревались убить его, но после этого дошли до решение, которое состоит в том, чтобы бросить Юсуфа, Пророка Бога, на дно колодца, наполненного водой, и чтобы Аллах мог установить пословицы для людей. Караван пришел и остановился. Искать воду в этом колодце, несмотря на их знание, что это не работает, и здесь Иосиф уцепился за веревку, которую они спустили, и вышел к ним, и они взяли ее на рынке, чтобы продать за очень небольшую сумму дорогому египтянину, который был бездетен.
И он любил Иосифа и считал его одним из своих детей, и у этого милого была жена по имени Зулейха, эта жена воспитала Иосифа, но когда он вырос, она почувствовала влечение к нему и хотела совершить с ним прелюбодеяние, но Иосиф отказался и был целомудренный, и она обвинила его в том, что он обманул ее насчет себя, то есть он хотел заняться с ней сексом, но Бог оправдал его в этом.
Позже они решили заключить Иосифа в темницу, чтобы о нем много не говорили, а Иосиф предпочел тюрьму прелюбодеянию, и пробыл в тюрьме несколько лет, это число одному Богу известно! Все, что было сказано, — это юриспруденция ученых.
И Юсуф вышел из тюрьмы, чтобы быть дорогим и владеть сокровищницами всей земли, и использовать хитрость, чтобы наказать своих братьев за то, что они сделали, но он простил их в конце концов после того, как они узнали о своей ошибке и раскаялись перед Богом (Всемогущим и Маджестик).
