Какие просьбы произносятся во время молитвы? И по его заключению? Воспоминания перед молитвой и воспоминания открытия молитвы

Яхья Аль-Булини
2021-08-17T16:25:27+02:00
Воспоминания
Яхья Аль-БулиниПроверено: Мостафа Шаабан20 февраля 2020 г.Последнее обновление: 3 года назад

Каковы те воспоминания, которые говорят о молитве?
Чего вы не знаете о мольбах, которые произносите во время молитвы

Мы имеем в Посланнике Божием (да благословит его Аллах и приветствует) хороший пример, так как он постоянно помнил Бога (Слава Ему), и язык его не смолкал. Да будет доволен ею Аллах), сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) всегда помнил Бога. всегда и во всем, что он делает, и в любом месте, кроме мест, где не уместно упоминать имя Божие, в том числе и открыто. То есть в том месте, где человек проводит свои нужды.

Молитвенное воспоминание

Вся молитва — это воспоминание о Боге от начала до конца, но Посланник Бога (да пребудут с ним молитвы Аллаха и мир) научил нас особым воспоминаниям для каждого действия в ней, чтобы похвала и награда могли быть достигнуты путем следования Пророк во всех своих словах и делах во исполнение своего повеления (да благословит его Аллах и приветствует) в своем высказывании, которое передал нам Малик бин аль-Хувайрис (да будет доволен им Аллах) Он сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Божие) сказал: «Молитесь так, как видели меня молящимся, и когда придет время для молитвы, пусть один из вас призывает на молитву, а старший из вас пусть ведет вас».

Память перед началом молитвы

Сподвижники следовали за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) с большой точностью, чтобы следовать его примеру, и они намекали ему на паузу после такбира и перед чтением. Поэтому они спросили его, что он говорит об этом. Так он научил их, а мы учили их после них, восьми формулам вступительной молитвы, из которых мусульманин выбирает или говорит то, что ему подходит в зависимости от того, что ему доступно.

Воспоминание вступительной молитвы

первая формулаСо слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) хранил молчание между такбиром и чтением – он сказал: «Я думаю, что это Боже, замолчи ты между такбиром и чтением, что ты скажешь? Он сказал: (Я говорю: «О Боже, отдали меня от моих грехов, как Ты удалился между востоком и западом, о Боже, очисти меня от грехов, как вода — чистая скверна, о Аллах, смой мои грехи водой, снег и град) Передают Аль-Бухари и Муслим.

вторая формула الصيغةПо свидетельству Аиши (да будет доволен ею Аллах) она сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был, когда молитвы открыты, он сказал: «Слава Богу, и хвала вас, и да благословит вас Бог».

третья формула الصيغةСо слов Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах) со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда он встал на молитву, он сказал: (Я повернул face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارшемил و вероятной церeThреди ، تَبَارшемальный метр метр ать وَإِلَيْكَ ، تَبَارшемальный وَتعاليْكَ ، تَبَارَكْتَ метр و вероятнойенок ، أَسْتробный stress etshets strage ، أَسْتробный тре وَأَتُوبُ إِلَيْكَ) رواه مسلملمвосщенный strЯ لтение اsيqيqsي اsيqيqsي اsيqيqsэй либо strЯ.

Четвертая формаАбу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф сказал мне: «Я спросил Аишу, мать верующих, с чего Пророк Божий (да благословит его Аллах и приветствует) открывал свою молитву, когда он говорил это ?» قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ прямой".

Пятая формулаНа власти Ибн Аббаса (пусть Бог будет доволен ими), он сказал: «Пророк (пусть Божьи молитвы и мир будут на Него), если вы найдете с ночи. وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Передают Аль-Бухари и Муслим.

Шестая формулаЭто одна из формул мольбы открытия сподвижников (да будет доволен ими Аллах), и Пророк одобрил их для Анаса (да будет доволен им Аллах): : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which из них заберут его». Передано Муслимом и ан-Насаи.

Седьмая формулаТакже от сподвижников сподвижников со слов Ибн Омара (да будет доволен им Аллах) он сказал: «В то время как мы молились с Посланником Бога (да благословит его Аллах и приветствует), когда человек сказал от людей: Бог велик, и Бог велик.Бог (да благословит его Аллах и дарует ему мир): (Кто произнес такое-то слово?) Человек из толпы сказал: «Я, о Посланник Бога." Он сказал: (Я дивился ей, врата небесные открылись для нее). Ибн Омар сказал: «Я не покидал их с тех пор, как услышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал это».

Восьмая формулаФормула Тахаджуда особенно длинная, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не использовал ее в письменных молитвах, чтобы не усложнять людям.

Аишу спросили, что Посланник Аллаха, да пребудут с ним молитвы и мир Аллаха, говорил, когда вставал ночью, и что он открывал.

Что говорится в поклоне?

Если мусульманин читает вступительную мольбу, то «Аль-Фатиху» и аяты, которые он выбирает для своей молитвы, он кланяется, а когда кланяется, то произносит одну из этих формул:

Первая формула: Ограничиться словами «Слава моему Господу Великому», когда это было передано от Хузайфы (да будет доволен им Аллах): Он (да благословит его Бог и дарует ему мир) обычно говорил в своем поклоне: «Слава Господу моему Великому…» Передано Муслимом и Ат-Тирмизи.

Вторая формула: Передано со слов Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, когда он кланялся: «О Боже, я поклонился Тебе , и в Тебя я уверовал, и в Тебя я сдался.

Третья формула: Сообщается со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно говорил в своем поклоне и земном поклоне: «Слава Тебе, Боже, наш Господь, и я восхваляю Тебя, о Боже, прости меня» Передал Аль-Бухари.

Четвертая формула: Сообщается также со слов Матери верующих Аиши (да будет доволен ею Аллах): Ему, Святому, Господу Ангелов и Духа) Передал Муслим

Этих формул множество, и все они доказаны от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы мусульманин мог перемещаться между ними, чтобы его язык не привыкал к определенной формуле и не повторял ее. с озабоченностью ума и без внимания.

Что сказать, вставая с поклона؟

Также существует несколько версий того, что говорит мусульманин, поднявшись с поклона:

первая формула: Мусульманин ограничивается словами: «О Боже, Господь наш, и Тебе хвала». Вот что сказал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах): ему) сказал: (Если имам скажет: Бог слышит восхваляющих Его, то скажи: «О Боже, Господь наш, Тебе хвала». » Передал Аль-Бухари.

вторая формула الصيغةСообщается со слов Абдуллы ибн Аби Ауфы (да будет доволен им Аллах): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: (О Боже, хвала Тебе, что наполняет небеса и наполняет землю и наполняет чем угодно, Боже, очисти меня снегом, градом и холодной водой, Боже, очисти меня от Грехов и прегрешений, как белая одежда очищается от грязи) Передано Муслимом.

Третья формула: Оно пришло со слов Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он поднимал голову от поклона, говорил: «Господь наш хвала Тебе, что наполняет небеса и землю, и наполняет все, что Ты пожелаешь после людей хвалы и славы. Самое достойное из того, что сказал раб. И мы все Твои рабы, о Аллах, нет возражений против то, что Ты дал, и нет дарителя тому, что Ты утаил, и серьезность твоя бесполезна» Передал Муслим.

Пятая формулаЭто из высказываний сподвижников, и Пророк одобрял это, одобрял и восхвалял того, кто это сказал. По свидетельству Рифа'а бин Рафи' (да будет доволен им Аллах) он сказал: «Однажды мы молились позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и когда он поднял голову от ракаата, он сказал: (Бог слушает тех, кто восхваляет Его) Он сказал: Человек позади него: Наш Господи, и Тебе хвала, великая, добрая и благословенная хвала. Когда он закончил, он сказал: (Кто говорит?) Он сказал: Я. Он сказал (я увидел тридцать немногих ангелов, спешивших посмотреть, кто из них написал это вниз первым), переданный Аль-Бухари.

Что говорится в поклоне?

Хотя всякая молитва есть поминание Аллаха и хотя лучшими словами поминания Бога являются Священный Коран, существует запрет на чтение Корана с поклонами и земными поклонами: «За исключением того, что мне было запрещено читать Коран». во время поклона или земного поклона, как для поклона; Так превозносите в нем Господа, а что касается земного поклона; Так подвизайтесь в мольбе, так будьте уверены, что ваши молитвы будут услышаны». рассказал Муслим.

Когда ученых спросили, разрешено ли произносить молитвы, упомянутые в Священном Коране, во время земного поклона, такие как «Господь наш, прости меня, моих родителей и верующих в День, когда будет установлен счет», они ответил, что в этом нет ничего плохого, но если им подразумевается моление, а не чтение Корана.

Поклонение предназначено для моления, и поэтому мольбы, которые Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) возносил в земных поклонах, увеличились, потому что все мольбы о каком-либо благе в этом мире и в будущей жизни законны, особенно в земных поклонах, как было сообщено. со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самый близкий раб к своему Господу, когда он простирается, поэтому молитесь обильно». мусульманин.

Формулы моления в земном поклоне, переданные от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

  • первая формулаПо свидетельству Али (да будет доволен им Аллах): "...и когда он простирался, он сказал: "О Боже, я простирался перед Тобой, и в Тебя я уверовал, и Тебе я предался. Мое лицо склонилось перед Ним". сотворивший его, вылепивший его и открывший ему слух и зрение. Благословен Аллах, лучший из творцов) Передал Муслим.
  • вторая формула الصيغةСо слов Аиши (да будет доволен ею Аллах) она сказала: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно говорил в своих поклонах и простираниях: (Слава Тебе, о Боже, наш Господь, и славлю Тебя, о Боже, прости меня) Передал Аль-Бухари.
  • третья формула الصيغةПо свидетельству Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил в своем земном поклоне: «О Боже, прости меня за всех его, и он будет прощено, рассказал Муслим.
  • Четвертая формула: Со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах) она сказала: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил в своих поклонах и простираниях: «Слава Тебе, о Боже, наш Господи, и Твоей хвалой, Боже, прости меня». Коран интерпретируется.
  • Пятая формула: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Ваше наказание, и я прибегаю к вам от вас, я не могу сосчитать вашу похвалу, вы такой, каким вы себя восхваляли) Передано Муслимом.
  • Шестая формула: По свидетельству Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Бога (да благословит его Аллах и дарует ему мир) говорил в своем поклоне и земном поклоне: «Слава Святому, Господу ангелов и дух); рассказал Муслим.
  • Седьмая формула Он разделяется на поклоны и простирания, со слов Авфа бин Малика Аль-Ашджаи (да будет доволен им Аллах). Я провел одну ночь с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и он встал и читал суру "Аль-Бакара". Он не пропускал аята милости, а останавливался и просил, и не пропускал аята наказания, а останавливался и искал убежища. Он сказал: "Затем Он кланялся, пока поднимался, говоря в своем поклоне: (Слава Обладателю могущества, царства, гордости и величия) Затем он простирался до тех пор, пока он вставал, затем он сказал в своем простирании то же самое) Передал Абу Дауд

Что говорится между двумя простираниями

Между двумя поклонами зарезервировано только моление, и для него есть несколько формул, в том числе:

Первая формула: Ограничение мольбы «Господи, прости меня» неоднократно, на основании Хузайфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно говорил между двумя простираниями: (Господи, прости меня , Господи прости меня). Рассказал Абу Дауд и Женщин и Ибн Маджа.

Вторая формула: В нем есть дополнение к мольбе, пришедшей со слов Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), которую Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил между двумя простираниями: (О Боже, прости меня, помилуй меня, веди меня, веди меня, веди меня, научи меня праведности и просвети меня).

Третья формула: Есть дополнения, которые делают моление семисловным из-за множественности повествований этого хадиса.

Что сказано в ташаххуде

Что сказано в Первый ташаххуд

В первом ташаххуде во всех молитвах, кроме утренней молитвы, которая является первой половиной ташаххуда.По авторитету Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует ) сказал: (Если кто-нибудь из вас сядет в молитве, пусть скажет: Приветствую Бога и молитвы и блага. Мир, милость и благословение Божие да пребудут с тобой, о пророк. Мир нам и праведным рабам Бог. Я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и Посланник.) Бухари и Муслим.

Что говорится в последнем ташаххуде

То, что сказано в нем, является полным ташаххудом, то есть средним или первым ташаххудом, к которому добавляются молитвы к Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) в формуле Авраама. (да будет доволен им Аллах): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к нам, и мы сказали: О Посланник Бога, он научил нас, как приветствовать тебя, так как же нам молиться за тебя?» , Бухари и Муслим.

Что говорится в мольбе после последнего ташаххуда и перед приветствием

Сунной для мусульманина является мольба перед приветствием и после окончания ташаххуда, абсолютная молитва, в которой он может выбрать любую мольбу, которую он пожелает, включая мольбу, которая ограничена поиском убежища от четырех вещей, и другие мольбы, которые будет разъяснено в благородных хадисах:

Ограниченная мольба, ищущая убежища от четырех, на авторитете Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Бога (мир ему и благословение Аллаха) сказал: (Если один из вас закончил последний ташаххуд, пусть ищет прибежища у Бога от четырех: от мучений ада, от мучений могилы, и от испытания лица, и смерти, и от зла ​​антихриста» Передал Аль-Бухари и мусульманин.

Среди ограниченных мольб также было передано от Али (да будет доволен им Аллах): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил между ташаххудом и таслимом: (О Боже, прости меня за то, что я сделал прежде, и за то, что я отложил, за то, что я утаил, и за то, что я объявил, и за то, что я был расточительным, и за то, что Ты более знающий, чем я. ) Рассказывает Муслим.

Абсолютная мольба: По свидетельству Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) он сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) учил их ташаххуду, затем он сказал в конце его: «Тогда он выбирает мольбу, которая ему больше всего нравится, и он молится». Передано аль-Бухари и Муслимом.

Память после каждой молитвы

После совершения молитвы Посланник Божий научил нас молениям, в которых мы молим благодарить Бога за дарование нам успеха в установлении молитвы, в том числе просим прощения за то, что было в ней оплошности, забывчивости или недостатка, а также в нескольких формы, которые мусульманин выбирает или говорит ей в соответствии с тем, что у него есть время и что он готовит своим умом:

  • Первая формула: От Саубана (да будет доволен им Аллах), который является слугой Посланника Бога, он сказал: Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оставлял свою молитву, он трижды просил прощения. , и он говорил: (О Боже, Ты мир и от Тебя мир, Ты благословен, о Обладатель Величия и Чести) Передал Муслим.
  • Вторая формула: И это со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Бога (да благословит его Аллах и приветствует) радовался после каждой молитвы, когда он приветствовал этими словами : (Нет бога, кроме Бога, одного, без сотоварища. Нет силы, кроме Бога, нет бога, кроме Бога, и мы не поклоняемся никому, кроме Него. Ему принадлежит благодать, Ему принадлежит благодать, и Ему благо. хвалить.
  • третья формула الصيغةОт Аль-Мугиры бин Шу'бы (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он закончил молитву, сказал: «Нет бога, кроме Аллаха, в одиночестве, без сотоварища. Это дается за то, что ты утаил, и дедушка не получит от тебя пользы» Передал Аль-Бухари и Муслим.

Воспоминание в конце молитвы

Как мусульманин завершает намаз?

  • Он читает аят аль-Курси за его великую силу после каждой письменной молитвы.Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто бы читает аят аль-Курси после каждой письменной молитвы, ничто не будет стоять между ним и входом в Рай, кроме как смертью». неизбежно будет между двумя молитвами, поэтому в конце каждой письменной молитвы читайте стих Аль-Курси, чтобы быть возобновлением вашего завета с Богом в ожидании вашей смерти до того, как придет время для следующей молитвы, и ее достоинство что вы войдете в Рай только после того, как умрете, и это обещание Посланника Бога (да благословит его Бог и дарует ему мир).
  • Он читает два экзорцизма (Аль-Фаляк и Ан-Нас) со слов Укбы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел мне читать экзорциста после каждой молитвы» Передано Абу Даудом и Ат-Тирмизи.
  • Он прославляет, восхваляет и возвышает каждого из них тридцать три раза, а завершает сто.По авторитету Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Тот, кто восхваляет Бога, тридцать три раза упорядочивает каждую молитву, тридцать три раза восхваляет Бога и тридцать три раза возвещает величие Бога, ибо это девять». Бог один, у Него нет сотоварища, Ему принадлежит царство и Ему хвала, и Он способен на все, Его грехи прощены, даже если они были подобны пене морской» Передал Муслим.
  • Он взывает к Богу, как в хадисе Муаза или хадисе Саада, или в обоих вместе. По авторитету Муаза (да будет доволен им Аллах): Посланник Бога (да благословит его Аллах и приветствует ) сказал ему: (О Муаз, не оставляй каждую молитву со словами: «О Боже, помоги мне помнить Тебя, благодарить Тебя и хорошо поклоняться Тебе». Передано Абу Даудом, Ан-Нисаи и Аль-Хакимом, и от Саада (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибегал к убежищу после каждой молитвы такими словами: «О Боже, я прибегаю к Тебе от малодушия и прибегаю к Тебе от возвращения к наихудшей жизни, и прибегаю к Тебе от искушений мира, и прибегаю к Тебе от мучений в могиле» Передал Аль-Бухари.

Оставить комментарий

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.الحقول الإلزامية مشار إليها ب *