Горячие сексуальные истории и сексуальные истории с Q Stories 2024

Секс истории

Сексуальные истории и их лишения

Сексуальные истории и сексуальные истории, их лишения и вреда, как мы все знаем, что эти истории имеют много вреда для их владельца

Но чего мы не знаем, так это того, что его вред сильнее фильмов и картинок, так как эти истории более опасны, поскольку заставляют представить себе события.

И сделай свое воображение ненормальным, ты всегда будешь думать о грехе и этих запретных вещах.

Что сделает ваше воображение нечистым, и вот в этой теме мы поговорим об этих повреждениях и о том, как их избежать и держаться подальше от них.

Современные молодые люди всегда думают о совершении грехов и злодеяний и о том, чтобы двигаться дальше после них.

Но, к счастью, есть много молодых людей, преданных и консервативных, и они должны посоветовать своим друзьям сдаться.

За такие поступки, а вы уходите с пути запретного и через грех, надо всем

Чтобы советовать нашим друзьям и поощрять их держаться подальше от греха и держаться подальше от этих нездоровых мыслей.

Что повлияет на них в разных сферах, так как слабо позволять этим вещам управлять вами

Это запрещено, и это достаточная причина, чтобы держаться от этого подальше, так как это влияет на здоровье человека, физическое и психологическое.

Об этом мы с вами сегодня и поговорим

В этой теме, которая, я надеюсь, вызовет ваше восхищение, и я молю Бога направлять нас и молодежь мусульман и арабов в целом.

Всевышний сказал: «Прибегаю к Богу от проклятого сатаны».

سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ صدق الله Великий

Мы поговорим о сексуальных историях и сексуальных историях

1. секс истории
2. сексуальные истории
3. Вредные истории
4. Истории Q, чтобы проповедовать и уйти от греха и сексуальных историй

секс истории

Конечно, есть много молодых людей, которые бродят по Интернету, чтобы прочитать эти порноистории.

Что запрещено нашей религией и нашим обществом, и от чего мы должны полностью держаться подальше и быть готовыми начать кампанию по ликвидации

На такой дурной привычке надо воспитывать нашу молодежь и воспитывать друзей

Чтобы держаться подальше от этих плохих действий и привычек чтения сексуальных историй или просмотра порнографических картинок или фильмов.

Мы все, ребята, мои и все, кого мы знаем, должны это сделать.

Даже те, кто этого не делает, должны быть осведомлены, чтобы они даже не думали об этом гнусном поступке, который может в конце концов оставить своего владельца.

В самых жутких местах, типа больниц, тюрем, а то и плохой конец, не дай бог

Так что поверьте мне, братья мои, что эта дорога заставит вас пройти куда дальше, чем мы можем себе представить.

Очень плохие места, места, которые мы можем даже не захотеть посетить.

Эти истории разрушают уверенность в себе и делают вас воображаемым и замкнутым существом, одиноким и далеким от людей.

И даже о себе, скорее это заставляет вас держаться подальше от того, кто важнее всего того и этого, это заставляет вас держаться подальше от Бога Всемогущего

Из-за ваших многочисленных грехов и ваших плохих поступков вы обнаружите, что говорите, что Бог может не простить меня за это.

Он не раскается, но я хотел бы сказать вам, достигли ли вы этой стадии

Бог прощает все грехи, и милость Его объемлет все Я ищу, стремлюсь и приближаюсь к Богу

Он будет направлять вас и покаяться перед вами, даст Бог.

 Сексуальные истории и их вред

Как мы уже говорили ранее, сексуальные истории являются табу в нашей религии и обществе, и даже в нашей морали, поэтому, если у вас есть друг

Или сосед или кто-то из ваших знакомых, кто изучает и читает сексуальные истории или даже смотрит порнографические фильмы и картинки.

Поэтому постарайтесь сблизиться с ним и постарайтесь давать ему советы и направлять его, но этично, а не грубо.

Вы заставляете его отдалиться от вас и отвернуться от вас, и вы должны сначала подойти к нему на другую тему и позволить разговору идти своим чередом, пока не дойдете до этой стадии.

Если вы до него доберетесь, вы можете спокойно и нормально поговорить с ним сначала о его повреждениях, а затем поговорить с ним психологически.

И физическое, и, в конце концов, он попытался сделать его заключение трогательным, поэтому он говорил об этом с религиозной точки зрения.

И скажи ему, что все религии запрещают эти плохие вещи, и попробуй поговорить с ним об этом через благородные аяты Корана.

И почетные пророческие хадисы, которые будут причиной, если будет угодно Богу, в руководстве многих, многих людей, когда вы ведете их.

их таким чудесным образом.

Но вы должны сделать это в конце, чтобы кто-то не издевался над вами и не говорил эти известные фразы

Тот, кто пользуется советником, например, да пребудет с вами бог, дядя Шейх, или когда вы приняли ислам, или вы братья, да ладно что ли? ^_^

И множество некрасивых предложений, которые заставят вас отказаться от того человека, а вы в то время ничего не выиграли

И пользы он не получил ни от чего, так как когда человек советует кому-то, это помогает ему держаться подальше от чего-то плохого

Да и от греха подальше держаться.Что же касается советчика, то есть того, кто его посоветовал, то ему выгода

Большая польза, поскольку он получает хорошие дела, а Бог искупает его плохие дела.

Для человека важно, чтобы его друг, брат или любой другой человек, которого он любит, держался подальше от чего бы то ни было.

Это может оскорбить его или навредить ему и заставить людей держаться от него подальше.Как мы уже говорили ранее, сексуальные истории и сексуальные истории

Наносит большой вред, если это порнографические изображения или фильмы, которые делают человека в мире, отличном от мира

Где преобладает воображение и исчезает уверенность в себе, но Бог может сделать вашу жизнь трудной, потому что вы далеки от Него

И не молитесь ему, призовите Бога, мои честные братья, ибо Бог Вседержитель отвечает на моление, и да наставит вас Бог, так что не будьте высокомерны

Не отчаивайтесь и вы, потому что Всемогущий Бог, когда найдет кого-то, пытающегося помочь ему

И избавляя его, ибо Бог избавляет от беспокойства и тоски, и Он отвечает на моление, Слава Ему, за то, что они описывают.

Что касается этого пункта, то это ущерб от сексуальных историй, и не только, но и порнографических изображений и фильмов.

Также их вред очень велик, так как содержит в себе величайший вред, который есть непослушание Всевышнему Богу.

И этого ущерба достаточно, потому что ты сделал Сатану победителем над собой и сделал себя правителем зла.

Это также побеждает вас, и есть физический урон, так как эти вещи заставляют вас делать другие вещи.

Ужасно, например, заниматься сексом с женщинами и смотреть на каждую часть их тела, что заставляет вас совершать другие грехи.

Вы тоже наблюдаете за симптомами людей, и это тоже запрещено, но это чуть ли не большой грех, так что это высказывание

Для прелюбодеяния мы должны остановить его, чтобы мы не получили также несколько болезней.

Болезни, некоторые из которых физические, в том числе психологические, и среди этих повреждений то, что вы не можете контролировать свои нервы

Вы становитесь как бы моллюском, у которого нет нервов, потому что вы повредили его от того, что столько смотрели и читали.

Харам вещи, негативно влияющие на своего владельца перед Богом, перед людьми, перед его семьей и даже перед ним самим.

Каждый человек должен бояться Бога и держаться подальше от грехов и табу.

И есть вред, который приходит, и вы обнаруживаете его, когда женитесь, что представляет собой сексуальную фригидность, после того, как вы были в виртуальном мире.

И к вам приходит шлейф воображения, и реальность изменила все, что вы себе представляли, и в это время вы станете фригидным

И с женой ничего не сделаешь, а потом пожалеешь, что однажды ослушался Бога

Тогда вы будете в наихудшем состоянии перед женой и перед собой.

Братья мои честные, остерегайтесь вас, и если прелюбодействуете, то то, что вы делаете, есть прелюбодеяние, ибо это прелюбодеяние очей и тяжести ума: нам прелюбодеяние запрещено.

Всевышний запрещает это, как сказал Всевышний от имени Бога, Милостивого, Милосердного: «И прелюбодейку и прелюбодейку побейте каждой из них сто ударов плетью».

И да не охватит вас жалость к ним в религии Божией, если вы верите в Бога и в Последний день, и пусть их наказание будет свидетелем

Группа верующих «Всемогущий Бог сказал правду, и это второй стих в суре Аль-Нур

Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал, что он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть трое, которые имеют право помогать Всемогущему Богу: борец на пути Аллаха, офис, который хочет производительности, и замужняя женщина, которая хочет целомудрия».

Также Всемогущий Бог сказал от имени Бога Милостивого, Милосердного.

И эти аяты были упомянуты в суре Аль-Муминун, поэтому каждый мусульманин, мужчина и женщина, обязаны защищать свои интимные части.

Чтобы они попали в элиту мусульман, но это верующие и те, кто хочет запретного и не хочет жениться

Халяль, например, они враждебны Всевышнему и не дай Бог, тогда я стал врагом Бога и Его Посланника

Кто Бога боится, того Бог всего боится, а кто Бога не боится, того Бог боится от всего.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Глаза взвешивают тяжесть взгляда».

То есть такие рассказы, картины или фильмы являются выражением прелюбодеяния, как сказал Святой Пророк, наш Учитель Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Глаза прелюбодействуют, и как прелюбодействует глаз? мусульманин он или мусульманин, опускание взора обязательно для каждого мусульманина, мужчины и женщины, дабы не впадали в мерзости и искушения, не дай Бог.

Всемогущий Бог также сказал во имя Бога Милостивого, Милосердного

” الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ للطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ” صدق الله العظيم وقد وردت تلك الآية وهى الآية السادسة والعشرون فى سورة النور أما فى الآية الثالثة من نفس السورة ألا وهى سورة النور فقد قال الله تعالى فيها بسم الله Милосерднейший: «Прелюбодей не женится только на украшении или партнере, и прелюбодей не женится на нем, кроме как на лентяе или партнере, а это запрещено верующими или верующими в Бога. прелюбодеев и не дай Бог.

Это прямое неповиновение Всемогущему Богу и совершение больших грехов, которые Всемогущий Бог отвергает и запрещает нам.

Бог очень хорошо знает, что хорошо для человека, и Он очень хорошо знает, что плохо для человека.

Мы исследовали эту тему, и мы обнаружим, что нет греха, который не причинял бы вреда его обладателю.

Именно это и делает прелюбодеяние, так как мы слышим о многих болезнях, которые приходят в результате прелюбодеяния, так что у вас есть, не дай Бог.

СПИД, который приходит к прелюбодеям, не дай бог, и от которого пока нет лекарства, а у нас много

И многих болезней, так поверьте мне, господа, что Бог не запрещает ничего, кроме

И эта вещь будет вредна для вас, и Всемогущий Бог знает лучше, так что слава Богу за то, что они описывают.

Что же касается Посланника Аллаха, нашего господина Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то он говорил в другом хадисе о прелюбодеянии

И он сказал: «Блуд — это религия, поэтому, если вы даете взаймы, должник — из ваших домочадцев, так что знайте».

В этом хадисе много значений, поскольку мы видим, что прелюбодеяние – это религия, поэтому, если вы совершаете прелюбодеяние, вы

Тогда ты будешь в долгу, а мы все знаем, что, как ты должен, ты будешь осужден.Это может случиться с одним из твоих домочадцев, с твоей женой.

Или сестру твою или даже мать твою, Боже, удержи от нас запретное, чтобы мы не попали в такую ​​ситуацию

И чтобы он нас не мучил, а главное, чтобы мы его не ослушались и удовлетворили его.

Есть еще один хадис о Пророке, господине нашем Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, в котором говорится

Абу Гассан Малик бин Абд аль-Вахед аль-Масмаи передал нам Муаз, имея в виду Ибн Хишама

Мой отец сказал мне со слов Яхьи бин Аби Катира, что Абу Киляба сказал мне, что Абул Мухаллаб сказал ему со слов Имрана бин Хусейна.

К Пророку Божию, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина из Джухайны, будучи беременной в результате прелюбодеяния, и сказала:

О Пророк Божий!

Когда она родит, приведи ее ко мне, и он так и сделал, и Пророк Божий, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, повелел ей, так что я усомнился в ее одежде на ней

Затем он приказал побить ее камнями, затем помолился за нее, и Омар сказал ему: «Помолись за нее, о пророк Божий, и она совершила прелюбодеяние».

Он сказал: «Она раскаялась с раскаянием. Если бы это было разделено между семьюдесятью жителями Медины, им этого было бы достаточно. Есть ли раскаяние?»

Это лучше, чем если бы она пожертвовала собой ради Всевышнего Бога. Передано Муслимом. Из того, что мы видим здесь, покаяние прелюбодея или прелюбодейки есть покаяние.

Великий, Посланник Божий, да пребудут с ним молитвы Аллаха и мир, сказал о той прелюбодейной девушке, которая покаялась, что ее покаяние

Если бы оно было разделено между семьюдесятью жителями Медины, этого хватило бы им всем.

Здесь Посланник Божий говорит нам, что милость Божия объемлет все, но пришло время, ребята, покаяться

Посланник Аллаха, да пребудут с ним молитвы Аллаха и мир, также сказал: (Среди знамений Часа то, что знание будет поднято, невежество будет установлено, алкоголь будет пьян, и появится блуд). Рассказал Муслим, поэтому мы все теперь знаем, что прелюбодеяние очень опасно для нас и для нации Ислама в целом, так что покайтесь перед Богом, и пусть Бог направит вас и помилует вас.

Что же касается болезней, которые могут быть вызваны супружеской неверностью, то их много, их много, не дай бог, и очень много и очень опасных, как, например, гонорея.

Сифилис, эндемический сифилис, герпес, вирусный гепатит и СПИД

Болезнь инфекционных моллюсков, афтозный стоматит, трихомонадная болезнь, а также другие заболевания, такие как чесотка.

И лобковые вши, а также язвенная паховая гранулематозная болезнь, генитальная лимфатическая гранулематозная болезнь и стафилококковая грибковая болезнь.

Болезнь Рейтера, болезнь Бехчета, импотенция, преждевременная эякуляция, отсутствие эякуляции, кровотечение со спермой, бесплодие и другие заболевания

Психологические в том числе, такие как сексуальные отклонения, неуверенность в себе, ваше постоянное чувство слабости, и что вы всегда в этом нуждаетесь, и сексуальная фригидность еще и потому, что вы привыкли воображать, что ваше воображение заменило реальность, а их много-много. этих болезней, не дай Бог.

Как мы видим здесь, господа, что все эти болезни вызваны прелюбодеянием или даже чтением сексуальных рассказов или сексуальных историй, или даже просмотром порнографических картинок и фильмов, так что держитесь подальше от того плохого, что заставит вас отправиться в самые худшие места в мире. этот мир и потусторонний.

прелюбодеяние

Определение границ:
Границы: Множественное число предела, которое на языке предотвращения, и пределы Бога запрещены.Всемогущий сказал: «Это пределы Бога, поэтому не приближайтесь к ним».
Худуд называются так, потому что они предотвращают совершение такого греха.
А в терминологии: юридически определенное наказание за грех, в котором торжествует право Божие.

Объяснение определения:
Наказание: род по определению, включает установленное и неустановленное наказание.Среди начисленных наказаний: наказание хадд за супружескую измену, распитие алкоголя, возмездие, кровавые деньги и искупления, такие как искупление за клятву, зихар и т. д. Что касается неоценочные наказания: это дисциплинарные взыскания.
Из этого ограничения начисляются юридические наказания, которые не считаются наказанием, например, искупление за принесение присяги.
Оценка: ограничение в определении, которое исключает неизмеримые наказания, которые являются дискреционными наказаниями.Это не называется хадд в идиоматическом смысле, хотя это хадд в общеюридическом смысле.
Шариат: Имеется в виду, что происхождение его оценки Законодателем либо в книге, либо в Сунне, либо в консенсусе, поэтому наказания, которые оценивает имам из двери шариатской политики, вышли, и это ограничение показывает что наказание в исламе – даже если это был тазир – должно иметь основу в шариате, и что цель должна быть достигнута.Улица – от сохранения религии, жизни, потомства, ума и денег.
За грех: ограничение, предусматривающее наказания, определенные шариатом за непослушание, такие как искупление за клятву, выкуп в хадже, искупление за случайное убийство и тому подобное.
В нем преобладает право Божие: то есть в этих наказаниях встречаются право Божие и право человека, но большинство есть право Божие, так что помилованием оно не лишается.
Типы границ:
Существует семь типов ограничений, и они включают в себя пять необходимых целей.
1. Наказание хадд за прелюбодеяние: сохранение потомства
2. Ограничение клеветы: сохранить шоу
3. Ограничение на алкоголь: сохранить разум
4. Ограничение на кражу: для экономии денег
5. Хараба: сохранить жизнь, деньги и честь.
6. Предел проступка: сохранить свою религию и жизнь.
7. Наказание за отступничество: сохранить религию

Различия между худудом и штрафами за преступления (кисас/кровавые деньги):
1- Большинство в худуде - это право Бога, а большинство в возмездии и кровавых деньгах - это право человека
2- Ходатайство недействительно в худуде после достижения имама, в то время как разрешены кисас и кровавые деньги, в которых заступничество абсолютно разрешено.
3- Границы не принимают прощения, потому что это право Бога, в то время как прощение предписано за возмездие и кровавые деньги.
4- Примирение недействительно для худуда, в то время как примирение действительно для кисаса и кровавых денег.
5- Границы передаются по наследству не потому, что они являются правом Бога, а право возмездия и кровавых денег передается по наследству, потому что это право человека.
6- Если виновный раскаивается в наказаниях худуд до того, как он сможет это сделать, то он может прикрыться, и худуд не будет наложен на него, и он должен только выполнять то, что у него есть из прав человека.
8- Дозволено судье в худуде предложить обидчику отказаться от признания, если он сдастся судье добровольно и от него появятся признаки раскаяния, и то же не положено в отместку.
Постановление о законности худуда:
Границы были установлены для великих интересов и высоких целей, и, возможно, наиболее важными из этих правил являются следующие:
1. Оскорблять преступника и удерживать его, так что, если он почувствует боль от наказания и вытекающих из него унижений и скандалов, это удержит его от возвращения к повторному совершению греха и принудит к сохранению и праведности в послушании Богу. Слава Ему, сказал: «А вору, как мужчине, так и женщине, отрубите себе руки в награду за то, что они заработали, в наказание от Бога».
2- Удержание людей и обличение их от впадения в непослушание, и за это повелел Бог Всевышний оглашение наказания и его осуществление перед людьми до достижения устрашения.Он, Слава Ему, сказал относительно наказания за прелюбодеяние: «И пусть их наказание будет засвидетельствовано группой верующих» 3.
3- Искупление греха преступника и очищение его от скверны его преступления.Как наказания худуд обличают грешника, они искупают его грех, так и он очищает себя, и встречает Всевышнего чистым от своего греха, очистившись от Его грех, и Всемогущий Аллах слишком щедр, чтобы восхвалять его за наказание в Последней жизни. Об этом свидетельствует то, что пришло в двух Сахихах из хадиса Убады ибн ас-Самита, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим товарищам: «Вы клянетесь мне в верности, что ничего не будете связывать с Богом, что вы не будете прелюбодействовать, что вы не будете воровать и что вы не убьете душу, которую Бог запретил, кроме как по справедливости. Его искупление Аллах, Могущественный и Великий, покроет это тому, кто совершит что-либо из этого, и Он повелевает сделать это Аллаху.Если Он пожелает, то накажет его, а если пожелает, то простит его.

И со слов Имрана ибн Хусейна {что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина из Джухайны, и она была беременна в результате прелюбодеяния, и она сказала: О Посланник Бога, ты совершила наказание хадд, так соверши его на мне, так Пророк Божий, да благословит его Аллах и приветствует, позвал ее опекуна, и он сказал: "Будь добр к ней. Тогда Посланник Бога, да будут молитвы Божьи и мир ему, натянул на нее ее одежду, затем приказал побить ее камнями, затем он помолился за нее. Омар сказал ему: Можем ли мы помолиться за нее, о Посланник Бога, и она совершила прелюбодеяние? Он сказал: Она раскаялась с раскаянием, что, если бы она была разделена между семьюдесятью жителями города, им было бы достаточно, и нашла ли она что-нибудь лучше, чем то, что она пожертвовала собой ради Бога? }.5
4- Достижение и защита безопасности в обществе, поэтому Бог узаконил эти наказания как милость к слугам, чтобы сохранить права людей и установить среди них справедливость.
5- Отталкивание от народа зла, грехов и болезней, ибо если среди народа распространится непослушание, среди него распространится скорбь и развращение, и от него отнимутся благословения и процветание, то никакое бедствие не произойдет иначе, как через грех, и оно не будет снято иначе, как через покаяние, а лучший способ защитить народ от развращения - это установить пределы. Всевышний сказал: "Появилось развращение на суше и на море из-за того, что заработали руки людей, чтобы что-нибудь из того, что они сделали, могло сделать их вкусить, чтобы они могли вернуться». 6.

Порча, упомянутая в аяте, является физической испорченностью, которую видят люди, и именно поэтому она пришла в хадисе: «Наказание, установленное на земле, более любимо ее народом, чем дождь по тридцать часов утра». Катир, да помилует его Бог, сказал: «Причина этого в том, что если наказания установлены, то люди, или большинство из них, или многие из них За нарушение табу, и если ты оставишь грехи, то это повод для получения благословений с неба и земли» 7.
И со слов Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, он сказал: Посланник Аллаха, да пребудут с ним мир и благословение Аллаха, подошел к нам и сказал: О иммигранты, пять, если вы страдаете от них, и Прибегаю к Богу, чтобы ты осуществил их.Это прошло в их предках, которые прошли, и они не уменьшили меры и весов, кроме того, что взяли годы, тяжесть снабжения и притеснение правителя над ними. , и они не препятствовали закяту своего богатства, кроме того, что они предотвратили дождь с неба, и если бы не было животных, то не было бы дождя, и они не нарушили завет Бога и завет Его Посланник, кроме того, что Бог наделил их врагом из числа других, поэтому они взяли часть того, что находится в их руках.Имамы их не были судимы по Книге Бога, и им был предоставлен выбор того, что открыл Бог, кроме того, что Бог делили между собой свои доли»8.
Граничные условия:
Ограничение должно осуществляться только при соблюдении трех условий:
1- Что виновный в правонарушении обязан, т.е. совершеннолетний в здравом уме.
2- Это должно быть добровольно, т.е. не по принуждению.
3- Знать о запрете. Наказания знать не обязательно, поэтому кто знает запрет на прелюбодеяние и алкоголь и не знает об обязательности наказания, тот ограничивает.
4. Доказывание вины преступника без подозрения, и все преступления доказываются признанием преступника или доказательствами, и доказательства варьируются от одного преступления к другому, как будет подробно описано ниже.
Контроль в реализации лимита:
Во-первых: кто в нем живет?
Тот, кто устанавливает его, является имамом или его заместителем; Потому что ему не хватает трудолюбия и он не верит в него от несправедливости.
Второй: Решение о пребывании в мечети:
Запрещено проживание в мечети; Потому что он не застрахован от загрязнения мечети и внесения в нее беспорядка.
Третье: Постановление о заступничестве:
Заступничество и его принятие запрещены в пределах Всемогущего Аллаха после того, как имам достиг, когда Ибн Умар передал – да будет доволен им Аллах – от авторитета Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его семьи, он сказал: «Кто своим заступничеством препятствует тому, чтобы он не достиг одного из пределов Божиих, то он противоположен Богу в Его повелении» 9.

И со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, обращаясь к Усаме, когда тот хотел заступиться за махзумитянку: «Заступаюсь ли я за одного из кары, установленные Богом?» Тогда он встал и обратился к проповеди, и сказал: О люди, те, которые были до вас, были уничтожены, потому что, если воровал среди них знатный человек, они оставляли его, а если он воровал, Среди них есть слабый, и они назначили ему наказание»10. согласованный.
Что касается заступничества в наказании до достижения имама, то это дозволено, если он увидит это в интересах преступника, предотвратив наказание от него, потому что он является одним из людей, которые хорошо скрываются. За то, что он сказал, да пребудут с ним молитвы и мир Божии: «Восстановите границы между вами, и какой бы предел ни достиг меня, это обязательно»11.
Первое наказание: наказание за прелюбодеяние
Определение прелюбодеяния:
Блуд в лингвистических терминах: половой акт без брака или владения присягой.
А в законе: сношение в поцелуе без действительного брака и без владения или подозрения.

Объяснение определения:
Половой акт: пол в определении, который проявляется без полового акта, такого как поцелуи, близость и тому подобное.
В поцелуе: ограничение, благодаря которому содомия была освобождена, потому что наказание за нее отличается от наказания за прелюбодеяние, поэтому наказание за убийство является абсолютным, как будет следовать далее.
В иных случаях, кроме действительного брака: сношение в браке исключено, ибо оно законно и в нем нет ничего предосудительного, а сношение в недействительном браке есть прелюбодеяние, как если бы на женщину был заключен договор, когда она была в период ожидания, или договор на пятую, то договор недействителен, а если он имел с ней половую связь, то они прелюбодеи, и на них осуществляется наказание хадд, если они не таковы. Они невежественны, потому что они оправдание, например, как новичка в исламе и тому подобное.
польза :
Брак бывает трех видов:
1- Действительный брак: который выполняет свои условия.
2. И недействительный брак: это брак, в котором одно из условий различалось между рассмотренными учеными, или это то, чем ученые различались в его недействительности, например, брак без опекуна или без свидетелей, и брак с намерение развестись и т. д. В таком договоре сношение не является предельным, должно быть обусловлено наличием подозрения, но судья — если он увидит коррупцию этого договора — может извинить их, как он сочтет нужным.
3- И недействительный брак: это брак, в котором нарушается одно из согласованных условий, или брак, признанный учеными недействительным, например, брак мусульманки с неверующим, брак ожидающей женщины. , брак по удовольствию, брак пятого и брак табу, таких как тетя, жена сына и его сестра через грудное вскармливание, и союз двух сестер И так далее, половой акт в таком договоре требует ограничения, потому что нет никаких подозрений.
И царь: то есть обладание правой рукой, потому что Бог допустил это в тексте Корана.
Несомненно: из этого ограничения вышли две вещи:
Первый: половой акт по подозрению, например, половой акт с иностранкой, которую он считает своей женой.Это не ограничение, и если между ними сужден ребенок, то он приписывается отцу как ребенок от брака. .
Второй: недействительный брак: это было объяснено ранее.
мудрость:
Прелюбодеяние запрещено, и это один из больших грехов, и потому Бог назвал его непристойностью, Он, Всевышний, сказал: «Не приближайся к прелюбодеянию, ибо это было неприличие и путь лукавый». блуд - самый отвратительный из грехов. И в хадисе: «Прелюбодей не прелюбодействует, пока он верующий».
И Бог устроил суровое наказание за прелюбодеяние в Последней жизни. Действительно, Всемогущий Бог соединил его с политеизмом в нескольких стихах. Он, Слава Ему, сказал: «Те, кто не призывает божество с Богом.
И со слов Самуры бин Джундуба, да будет доволен им Аллах, в дальнем видении Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Затем мы подошли к чему-то вроде печи, и раздался шум и звуки. в нем Хадис в конце – что это прелюбодеи и прелюбодеи»16.
Наказание для женатого прелюбодея (того, кто был женат):
Согласно единодушному мнению суннитов, наказание для женатого прелюбодея - побивание камнями до самой смерти.
На это указывала безапелляционная частая Сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, слова и дела, и единодушие нации.
Среди них есть то, что передал Убада бин Ас-Самит – да будет доволен им Аллах – он сказал: «Посланник Аллаха, да пребудут с ним и его семьей молитвы Аллаха, сказал: «Возьми это от меня, возьми это от меня ,Бог проложил им путь.Ибн аль-Хаттаб – да будет доволен им Аллах – что он сказал, что Всевышний Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и открыл ему Книгу, поэтому среди того, что ему открылось, был стих о побивании камнями, так что мы читали его, понимали и понимали.
И было доказано, что он, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями коз Аль-Аслами, женщину Аль-Гамдия и других.
Женатый человек — это тот, кто имеет половые сношения со своей женой в действительном браке, и оба они — нормальные, свободные взрослые. Если один из супругов не выполняет условие, иммунитета для одного из них нет.

Он резюмирует, что условий для вступления в брак восемь:
1- Половой акт с поцелуями: если он заключает контракт с женщиной и не вступает с ней в половую связь, он не застрахован.
2- Чтобы половой акт был во время брака: если он имеет половой акт с женщиной в блуде (прелюбодеяние), то он не застрахован, и то же самое, если он имеет половой акт с женщиной с клятвой.
3. Чтобы брак был действительным: если он вступит в половую связь с женщиной в недействительном или недействительном браке, он не застрахован.
4- Супруги должны быть совершеннолетними: если его жена была молода, а он был совершеннолетним, то он не женат, а если он совершил прелюбодеяние с женщиной, то не побит камнями.
5- Они должны быть в здравом уме: если один из них в здравом уме, а другой сумасшедший, то ни у одного из них нет иммунитета.
6. Чтобы они были свободны: если они рабы, или один из них свободен, а другой раб, то ни один из них не имеет иммунитета.
Наказание для незамужней прелюбодейки (девственницы):
Если свободный, неженатый прелюбодей совершит прелюбодеяние, он будет высечен на сто пятьдесят лет; За Его слова: Слава Ему: «Прелюбодей и прелюбодей, побейте каждого из них сотней ударов плетью»19 и предыдущий хадис поклонения.
Незамужним считается тот, кто не проходит одно из сложных условий иммунизации.
Напротив, наказание было суровым для супружеской пары и смягченным для незамужней пары по нескольким причинам:
Первый: Мотивы прелюбодеяния по отношению к замужней женщине слабее, так как это может облегчить ему брак, достигающий целомудрия.
Второе: что в прелюбодеянии женатого есть измена супружеским отношениям и разрушение семьи.
И третье: что вред от прелюбодеяния замужней женщины больше, как передача болезней между супругами и смешение родов.
Условия для установления наказания хадд за прелюбодеяние:
В дополнение к общим условиям наказания хадд, для установления наказания хадд за прелюбодеяние требуется следующее:
Первый: Проникновение происходит во влагалище, поэтому нет наказания для того, кто целуется или занимается сексом без влагалища, но в нем есть наказание.
Второе: отсутствие подозрений; Потому что худуду препятствуют подозрения, поэтому нет худуда в половом акте с подозреваемым, как если бы он занимался сексом с женщиной, а потом выяснилось, что она его сестра по грудному вскармливанию, и никакого принуждения не было.
И третье: доказательство прелюбодеяния, и доказательство прелюбодеяния одним из трех вещей:
1- Признание, кто прямо обвиняется в прелюбодеянии и не отказывается от своего признания до тех пор, пока над ним не будет применено наказание хадд.
2- Свидетельство, что четверо праведников свидетельствуют против него и упоминают о факте прелюбодеяния.
3- Беременность, когда женщина, не имеющая мужа или хозяина, беременеет и не вызывает подозрений.

Третий вопрос – это выбор шейха Аль-Ислама Ибн Таймийи, который сказал: «Это то, что передается от праведных халифов, и это подобно принципам шариата, и это учение жителей Медины.
Об этом свидетельствуют слова Омара, да будет доволен им Аллах, в предыдущем хадисе: «Побитие камнями есть право женатых мужчин и женщин, совершивших прелюбодеяние, если установлены доказательства, или есть беременность или исповедь».
Меры защиты от совершения супружеской неверности:
Всемогущий Бог издал ряд постановлений, которые защищают общество и защищают его, с Божьей помощью, от впадения в эту великую безнравственность, в том числе:
1- Призыв к инициации брака. От Абдуллы бин Масуда, да будет доволен им Аллах, он сказал: Посланник Аллаха, да пребудет с ним мир и благословение Аллаха, сказал: «О молодые люди, кто из вас может позволить себе жениться, пусть получит женат, ибо это опускает взоры и наказывает целомудрие.
2- Повеление – опускать взоры, как сказал Всевышний: «Скажи верующим мужчинам закрыть глаза… и скажи верующим женщинам закрыть глаза». 22
3- Запрещение бессмысленного показа и раскрытия, поэтому Бог повелел верующим женщинам носить вуали и воздерживаться от раскрытия себя и показа себя, поэтому Он, Слава Ему, сказал: «О Пророк, скажи своим женам и дочерям и женщины верующих… Бог Прощающий, Милосердный».
4- Мужчинам запрещено общаться с женщинами. Потому что это одна из самых серьезных причин прелюбодеяния и самая вредная.
5. Запрещение мужчине обмениваться рукопожатием с женщиной, не являющейся махрамом Об этом свидетельствует то, что пришло со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : «Прелюбодеяние очей пишется взглядом, прелюбодеяние ушей — слушанием, и прелюбодеяние языка — говорением». сердце жаждало и желало, а интимная часть верила или отрицала это». И когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, клялся в верности женщинам, он не пожимал им руки, а присягал им в верности устно. Аиша – да будет доволен ею Аллах – говорит: «Клянусь Богом, рука Посланника Божия, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, никогда не касалась руки женщины, кроме как клятвенно присягнувшей им на верность»25.
6- Запрет оставаться наедине с женщиной и ее путешествие без махрама. Со слов Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, он сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нему со словами: «Мужчина не остается наедине с женщиной, если ее не сопровождает махрам». а женщина путешествует только с махрамом. Он сказал: «Иди и соверши хадж со своей женой».
Мудрость, стоящая за запретом прелюбодеяния:
Для здравомыслящего человека не секрет, что блуд имеет плохие последствия и пагубные последствия для отдельных людей и общества. Созерцающий состояние западных обществ, в которых распространилась эта безнравственность, осознает величие божественного законодательства, которое предостерегло мусульман от ее жертвоприношения, не говоря уже о том, чтобы впасть в нее.
Вот почему Бог назвал это преступление непристойным; Потому что это преступление, которое ненавидят все законы и нормальные грибы.
Среди пороков этого преступления: смешение родословных, делающее недействительным знакомство и поддержку для возрождения религии, распад семей, потеря детей, так как сын прелюбодеяния всю жизнь живет заброшенным незаконнорожденным, и распространение болезней в обществе.Бог поразил их болезнями и болями, которых не было у их предков»28, и ликвидацией брака, что является одной из важнейших целей шариата, и введением позора на семью и даже на всю племени, что на самом деле является преступлением убийства, и для этого Всевышний Бог часто связывает в своей книге между многобожием, умерщвлением души и прелюбодеянием, что все они являются убийствами, по сути, первое есть убийство по здравому смыслу, второе — это убийство группы, а третье — это убийство индивидуальной души».
Содомия преступление
гомосексуальность — отвратительное преступление и предосудительный грех, появившийся у народа-предшественника, которым является народ Лота, поэтому Бог наказал их наказанием, которым Он не наказал никого другого. Чтобы они были уроком для тех, кто после них, и устрашением для тех, чей инстинкт возвратился, и его душа умоляла его впасть в это преступление, чтобы быть огорченным тем, что выпало на их долю, и Он, слава Ему, сказал: "И Лот, когда он сказал своему народу: неужели вы совершаете безнравственность, которой не предшествовал вам ни один из миров? сумасбродство" 30 Тогда Всевышний рассказал о том, как наказать их, Он сказал: "Когда пришло Наше повеление, Мы сделали это высокие и низкие, и пролил на них дождем камни из свернутого сланца, отмеченные твоим Господом, и они недалеко от беззаконников» 31.
Определение содомии
Это половой акт с мужчиной в задний проход.
приговор и наказание
гомосексуальность запрещен по общему мнению мусульман, и это большой грех.
гомосексуальность абсолютно объединяет убийство, будь то девственница или замужняя женщина, поэтому преступник и объект убийства убиваются; Ибо в хадисе Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорится, что он сказал: «Кого бы вы ни обнаружили, выполняющим работу людей Лота, убивайте того, кто делает это и тому, кому это делается» 32.
Ибн Кудама и Ибн Таймия сказали: «Это решение сподвижников, да будет доволен ими Аллах, потому что они согласились убить его, но они разошлись в его характере».
И не было доказано от него, мир ему и благословение, что он управлял чем-либо в содомии; Потому что это не было известно арабам и не было поднято до него.
Мудрость суровости его приговора
Бог запрещает гомосексуальность и сурово наказывает его из-за его пагубного воздействия на человека и общество:
Это неудача в инстинкте и испорченность в природе, которая убивает добродетель и разрушает нравы. Он наследует в душе преступника порок и подлость, поэтому устраняет скромность, а в душах убивает ревность.
Совершивший это преступление еще при жизни его поносился в народе, и стыд его не покидал его воображения до самой смерти, и стыд его не останавливается на одном виновном, а распространяется на весь род и племя.
И если гомосексуальность появится в обществе, то Бог ускорит наказание для своего народа, тогда последуют бедствия и болезни, распространятся эпидемии и болезни, и воцарится несправедливость и воцарится разврат на земле.Мы просим у Бога безопасности и благополучия.

Второй предел: предел клеветы
Определение клеветы:
Клевета в языкознании: бросать тяжело.
А в законе: это хулиганство или содомия.
Например, когда он говорит: «О прелюбодей» или «Содомит», это явные выражения клеветы, или он говорит: «Блудница», «Ты безнравственна» или «Ты нечестивец» и т. д. Ограничивает это. , иначе есть тазир.
Но если он обвинит его в чем-нибудь другом, кроме этого, как, например, в поцелуях, близости, пьянстве, воровстве или богохульстве, то это не клевета, а содержит в себе наказание, и то же самое относится, если он говорит: о грешник, или о осел, или о неверный, и тому подобное.
мудрость:
Клевета запрещена консенсусом нации, и это один из главных грехов, и серьезная угроза против него содержится в Коране и Сунне:
Что же касается Книги: Всевышний сказал: «Те, кто клевещут на целомудренных, нерадивых, верующих женщин, прокляты в этом мире и в Последней жизни, и им уготовано тяжкое наказание.
Что касается Сунны: От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Избегайте семи разрушительных вещей», и он упомянул среди них: «Оклеветание целомудренных, верующих, ничего не подозревающих женщин»34. Целомудренные женщины в этом стихе означают целомудренных женщин.

польза:
Целомудренные женщины в Коране имеют четыре значения:
Одна из них: это, т.е. целомудренные женщины.
И второе: в смысле замужних женщин, как говорит Всевышний: «И целомудренных женщин, кроме того, чем владеют ваши десницы».
И третье: в смысле свободных женщин, как говорит Всевышний: «И кто из вас не может долгое время жениться на целомудренных верующих женщинах» 36
И четвертое: в смысле ислама, как он сказал: «Если он женат, то он совершит безнравственный поступок – аят 37 –» Ибн Масуд сказал, что его женитьба – это его обращение в ислам.
предел эякуляции:
Наказание за клевету — восемьдесят ударов плетью; Ибо Всевышний говорит: «А тех, кто обвиняет целомудренных женщин, а потом не приводит четырех свидетелей, высечь их восемьюдесятью плетями».
Условия ограничения метания:
Для установления наказания за клевету необходимо выполнение пяти условий:
Первое: чтобы клеветник был ответственным, т. е. взрослым, вменяемым и избранным.
Второе: что снаряд укреплен. Целомудренный человек - в разделе о диффамации - это: свободный, здравомыслящий, целомудренный мусульманин, вступающий в половую связь с себе подобным. Если одно из этих пяти описаний дефектно у оклеветаемого, то нет наказания клеветнику, но есть наказание в нем.

Метатель должен быть:
1- Мусульманин: Нет наказания для того, кто обвиняет немусульманина, потому что Всевышний Аллах говорит в предыдущем стихе: «Верующие женщины».
2- Бесплатно: Нет наказания для того, кто обвиняет раба по общему согласию.
3- Вменяемый человек: если его оклеветал безумный, наказания нет, потому что он не опозорился этим.
4- Целомудренный: то есть от прелюбодеяния внешне, даже если в нем раскаивается.Если он обвиняет аморального человека, который открыто совершает этот грех, нет предела, потому что Всемогущий Бог говорит в предыдущем стихе: «нерадивые женщины», то есть о прелюбодеянии.
5. Половое сношение с кем-то вроде него: оно различается в зависимости от состояния оклеветанного, будь то мальчик или девочка, и ханбалиты регулировали его как десятилетнюю и девятилетнюю девочку. Если он оклевещет кого-то, кто не вступает в половую связь, как он, как пятилетний ребенок, наказания нет, потому что он этим не опозорится.
Третье: просить об этом оклеветанного; Потому что это его право, оно не выполняется до его просьбы.
Четвертое: клеветник не признает того, на что его бросили, и клеветник не приводит тому доказательств.
Пятое: Клевета доказывается признанием клеветника или показаниями двух знатных лиц, что он ее произнес.
Мудрость законности клеветы
Бог узаконил наказание за диффамацию, чтобы уберечь честь от ее осквернения, защитить мусульманскую общину от распространения в ней безнравственности и очистить клеветника от совершенного им греха.
:
Преимущества:
Первая польза: Люди знания сказали: Кто злословит пророка, тот не верит и убивает, даже если он раскаивается; Потому что это право человека, что он не знает, что он простил.
Второе преимущество: судебные ограничения:
Наказание за клевету устанавливается следующим образом:
1. Прощение клеветника.Если он требует наказания, а затем прощает, то наказание для клеветника отменяется.
2. Доказательство прелюбодеяния в отношении оклеветанного лица либо при наличии четырех свидетелей, либо при признании этого клеветником. Исходя из этого, если против человека в супружеской измене дадут показания трое, то ограничат наказание за клевету.
3- Лиань, в отношении клеветы мужа на свою жену, чтобы он избежал наказания за клевету от своего имени, проклиная его.
Польза третья: мудрость в обязательном наказании за злословие против того, кто злословит другого с прелюбодеянием, без богохульства, хотя оно и больше.
Во-первых, на что Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, ссылался, когда сказал: «Клеветник — это кто-то другой, кроме него, в прелюбодеянии, и люди не могут узнать, что он лжет, поэтому он сделал хадд наказание за ложь - отречение от него, и оправдание чести клеветника, и прославление статуса этой безнравственности, которой подвергается порке тот, кто обвиняет мусульманина. достаточно, чтобы не поверить ему, и он не страдает от позора, что он солгал ему в этом, как он страдает, солгав ему, обвиняя его в безнравственности, особенно если оклеветанной была женщина. в неверии."
А во-вторых: потому что клевета не ограничивается вредом одного клеветника, а затрагивает его самого, его жену, детей и его род, в отличие от богохульства.

Третий предел: предел опьянения
предисловие
От Бога почитание человека состоит в том, что Он дал ему ум, отличающий его от всех других животных, посредством которого он размышляет, посредством которого он мыслит, посредством которого он живет землей, и через нее он поклоняется Богу. По этой причине Законодатель позаботился об этом благе, поэтому повелел беречь его и запретил все, что его ослабляет, в том числе и то опьяняющее, что покрывает разум его обладателя, чтобы состояние его стало подобным зверю, от которого он отличался это благословение.
Определение опьянения:
Опьяняющий: Все, что закрывает разум перед лицом удовольствия и восторга.
Опьяняющее называется вином, потому что оно пропитывает ум, т. е. покрывает его.
Это включает в себя все, что покрывает ум, будь то виноград, финики, ячмень или что-либо еще, и независимо от того, пьется ли это, съедается, вводится путем инъекций или иным образом.
Два хадиса о пьяном офицере:
Первый: По свидетельству Ибн Омара – да будет доволен ими обоими Аллах – что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всякое опьяняющее есть вино, и всякое вино запрещено» 39.
И второе: со слов Джабира ибн Абдуллы – да будет доволен ими обоими Аллах – с цепочкой передачи, восходящей к Пророку: «Все, что опьяняет в больших количествах, запрещено».
Постановление об употреблении алкоголя
Алкоголь запрещен по общему согласию мусульман, и это один из главных грехов, и в Коране и Сунне содержится суровое предупреждение тем, кто его пьет:
Из книги: Изречение Всевышнего: «О вы, уверовавшие, опьяняющие напитки, азартные игры, идолы и гадальные стрелы — лишь мерзость от деяний сатаны… так и вы воздерживаетесь?» 41.
Тогда Бог назвал это мерзостью и объяснил, что это дело рук сатаны, и повелел избегать этого, а земледелец прокомментировал оставить это, и объяснил, что это является причиной вражды и ненависти и мешает человеку помнить о Боге и от молитвы, то велел прекратить ее.
А из Сунны пришли хадисы, которые повторяются в запрете алкоголя, и оттуда:
Передано от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: {Блудник не прелюбодействует, пока он верующий, и он не пьет алкоголь, когда он пьет, пока он верующий}42.
И от имени Анаса — да будет доволен им Аллах — он сказал: {Посланник Бога, да пребудут с ним молитвы Аллаха и мир, проклял десять в терминах вина: того, кто нажимает его, того, для кого оно выжимается, тот, кто его пьет, тот, кто его несет, тот, для кого его несут, тот, кто его наливает, тот, кто его продает, и тот, кто потребляет его цену, тот, кто его покупает, и тот, кого за это покупают}43.
Со слов Джабера – да будет доволен им Аллах – со слов Пророка, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, он сказал: «Всякое опьяняющее запрещено, и у Бога есть завет для того, кто пьет опьяняющие, чтобы дать ему пить из тины аль-Хабаля. Они сказали: О Посланник Аллаха, что такое тин аль-Хабаль? Он сказал: Пот обитателей Ада или сок обитателей Ада.} 44.
Со слов Ибн Омара, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто употребляет алкоголь в этом мире и затем не раскаивается в нем, будет запрещен в Последней жизни». .”45

Знающие люди усомнились в значении хадиса, потому что в Раю есть то, чего желают души и чего желают глаза, и Всемогущий Аллах сказал, что в Раю есть реки вина, которые доставляют удовольствие пьющим.
Ан-Навави сказал: «Это означает, что в Раю запрещено пить его, и если он войдет в него, говорят, что он забывает его, и говорят, что он не желает этого, даже если он помнит об этом».
Это толкование является наиболее близким и подкрепляется хадисом Абу Абдуллаха бин Амра, который его выдвинул: «Кто из моего народа умрет во время употребления алкоголя, тому Аллах запретит пить его в Раю»46.
Запрет алкоголя в предыдущих законах:
Аль-Газали сказал: Религия никогда не включала анализ интоксиканта, даже если она включала анализ горшка, который не опьяняет от того же типа интоксиканта.
Об этом свидетельствует следующее:
1- Шариатские тексты, которые показывают, что все посланники пришли, чтобы исправить свой народ и направить его к тому, что хорошо для них в этом мире и в Последней жизни: и запретить алкоголь из этого, как Всевышний сказал на языке шагиба: «Я только хочу реформы, насколько могу." И Моисей сказал своему брату Аарону: "Займи мое место среди моего народа, исправься и не следуй путем осквернителей." И он, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, сказал: «До меня не было пророка, кроме того, что он имел право вести свой народ к добру того, чему он их учил, и предостерегать их от зла ​​того, чему он учил их». И одно из зол, с которым единодушно соглашаются властители умов, — это употребление алкоголя.
2. Со слов сподвижников сообщалось о следах, указывающих на то, что алкоголь был запрещен предыдущим народам, включая следующее:
Со слов Османа - да будет доволен им Бог - с достоверной цепочкой рассказчиков, которые он сказал: "Избегай алкоголя, ибо он - мать всех зол. Он был человеком до тебя, который поклонялся Богу и был подвешен соблазнительной женщиной, поэтому она послала к нему свою рабыню с просьбой о мученической смерти, а когда он пришел, она заставила все двери, в которые он входил, закрываться без него, пока он не оказался с женщиной в омовении, и она сказала: я не призывала к мученичество, но броситься на меня или выпить вина - а у него была чаша вина - или убить этого мальчика.
И со слов Абдуллы ибн Амра — да будет доволен ими обоими Аллах — что он сказал: Этот стих в Коране «О вы, которые уверовали, опьяняющие напитки, азартные игры, идолы и стрелы — мерзость от деяний сатаны, так что избегайте его, чтобы вы могли преуспеть ". В нем играют флейты, зифоны, цитры, флейты, поэзия и вино. Кто попробует его однажды, Бог клянется Своей клятвой и решимостью, кто выпьет его после того, как я запретил, будет пить. в День Воскресения, и того, кто оставит его после того, как Я запретил, Я напою его во дворе Иерусалима. Передано Ибн Аби Хатимом, и Ибн Касир сказал: «Его цепь передачи достоверна».
Аль-Зафн: Танцы
Аль-Кабарат: Аль-Бурабит — множественное число от «Барабата», музыкального инструмента, похожего на лютню.
И флейты: бубны и бубны.
Иерусалимский амбар: означает святую землю, которая есть небо.

Наказание для пьяницы
Наказание за распитие опьяняющих веществ составляет сорок ударов плетью, а имам имеет право увеличить его до восьмидесяти, как это сделал Омар, да будет доволен им Аллах. и мир ему, привел человека, который выпил алкоголь и выпороть его двумя газетами, около сорока.Люди, Абдул Рахман сказал: Самое легкое наказание восемьдесят, поэтому Омар приказал его
А если человек упорствует в употреблении спиртных напитков и трижды выпорот, а на четвертый возвращается, то имам имеет право сделать ему замечание и за большее, хотя бы и убив его. Согласно хадису Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен ими Аллах, он сказал: Посланник Аллаха, да пребудут с ним и его семьей молитвы Аллаха, сказал: «Кто пьет спиртное, высекайте его.

Ибн аль-Кайим сказал: «Убийство того, кто употребляет алкоголь в возрасте трех или четырех лет, не является ни хаддом, ни отменой.
Условия установления опьянения
Четыре условия, предшествующие установлению опьяняющего наказания, необходимы для установления наказаний вообще, а именно: чтобы пьющий был обязан, избран и осознавал, и чтобы он доказывал, что пьет опьяняющее, и доказывал это своим одобрением, или свидетельством двух справедливых людей, или наличием предположения, указывающего на это, например, если его вырвало вином или он почувствовал его аромат.
Запрет наркотиков
наркотики запрещены; Поскольку он покрывает ум и расслабляет тело, он является невнятным опьяняющим веществом.В самом деле, его вред для тех, кто употребляет его, и зависимость, которую он наследует от него, может быть более серьезным, чем вино, приготовленное из винограда.
Наказание за опьянение должно применяться к потребителям наркотиков, будь то гашиш, таблетки, наркотики или что-то еще.
Запрет на измышления
Муфтарат: Это все, что наследует апатию в теле, например: курение, кальян (джарак), кат и тому подобное.
запрещено; Из-за его нечестия и вреда, который он наносит религии, телу, разуму и деньгам, Всемогущий сказал — в описании Своего Пророка, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир —: «Он разрешает им блага и запрещает им злых» 50.
И со слов Умм Саламы – да будет доволен ею Аллах – она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил все опьяняющие и клеветники.51
Наказание обидчика – это наказание тазир, поэтому имам делает ему выговор так, как считает нужным.
Имитация вина
Запрещено подражать тому, кто пьет вино, и сидеть за столом, на котором подается спиртное; Потому что это предлог, чтобы пить его.Джабир – да будет доволен им Аллах – сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всякий, кто верит в Бога и в Последний день, не должен сидеть за столом на какой алкоголь подается». 52.

Правило легитимности в запрете интоксикантов и наркотиков
Он обучает студентов выявлению религиозного, психического, физического, финансового и социального вреда алкоголя, наркотиков и дыма.

Четвертый лимит: лимит воровства
предисловие
Одна из целей исламского закона состоит в том, чтобы сохранить деньги, которые Бог вложил в руки человека, чтобы использовать их для повиновения своему Господу и построить землю, которую он оставил, чтобы построить ее, чтобы установить свой закон. , Злонамеренные деньги, взятые гнусным преступлением.
Определение кражи
Воровство на языке: скрытность.
А по шариату: без подозрений брать респектабельные деньги, которые доходят до скрытого кворума, у себе подобных.
Правило кражи:
Воровать запрещено, и это большой грех.Всевышний сказал: «Что касается вора и женщины, отрубите им руки в награду за то, что они заработали в наказание от Бога». 53
Наказание для вора:
Наказание для вора – отсечение правой руки от сустава ладони, согласно тексту Книги, Сунне и общему мнению нации.
Что же касается книги: Всевышний говорит: «А вору-мужчине и вору-женщине отрубите им руки» 55.
И из Сунны: Со слов Аиши – да будет доволен ею Аллах – со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Рука отрубается в четверть динара и более» 56.
Если же он вернется к воровству, то его левая нога отсекается от пяточного сустава, если же он возвращается в третий раз, то не отрезания, а зато его сажают в тюрьму и освобождают до тех пор, пока он не раскается или не умрет.
Условия установления факта кражи:
Для установления наказания хадд за кражу требуется шесть условий, которые упомянуты в определении, а именно:
1- Чтобы украденные деньги были респектабельными, чтобы не было запрета на кражу развлекательного устройства и тому подобного.
2- Что украденные деньги достигают кворума для кражи, что составляет четверть динара.
3- Что деньги брали тайно, а если открыто, то и отсечки нет; Потому что его обычно можно избежать, и люди могут обратиться к нему за помощью, и он не вызывает ужаса, как воровство.

И на этом не обрывайте:
1- Грабитель, который открыто берет деньги и бежит с ними.
2- Похититель, который что-то присваивает и пропускает через это.
3- Узурпатор, тот, кто силой отбирает деньги у их владельца.
4- Предатель, которому доверили деньги и предали с ними.
Все они должны быть наказаны. Согласно хадису Джабера от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Нет предела для предателя, грабителя или казнокрада». Ат-Тирмизи.
4. Чтобы деньги были вывезены из Хареза, где они обычно хранятся, и это зависит от денег, условий, места и времени.
5-Отсутствие подозрений; Поскольку худуд отводит подозрения, нет отсечения его воровством от денег его потомков или предков, или один из супругов не отрезан его воровством от денег другого.
6- Доказательство воровства, и устанавливается его признанием, или показаниями двух знатных лиц, описывающих его.
Предупреждение: При нарушении одного из предыдущих условий отсечения нет, но есть тазир

Сказали люди знания: Вор соединяет куски и поручительство, так он возвращает владельцу то, что он взял, если оно осталось, потому что он указал свои деньги, а если оно было повреждено, то он должен поручительство, потому что это человеческие деньги, которые был уничтожен обычной рукой, поэтому он должен гарантировать это, и он возвращает уничтоженное из сейфа, потому что он преступник.
Случай: Мудрость за отсечение руки вора составляет четверть динара, хотя кровавые деньги за отрубленную руку составляют сотни динаров.
Это законодательство является одним из величайших интересов и мудрости, ибо Бог принял меры предосторожности как в отношении денег, так и в отношении партий, поэтому Он урезал его на четверть динара, чтобы сохранить деньги, и сделал его кровные деньги пятьсот динаров для сохранения. и техническое обслуживание.
Некоторые из еретиков упомянули этот вопрос и включили два стиха, говоря:
Рука стоила пятьсот штук суджуда, и я заплатил, что с ней было не так.Он был отрезан в четверть динара
Противоречие, у нас нет ничего, кроме молчания и поиска убежища в нашем Господе от стыда
Некоторые юристы ответили ему, что она драгоценна, когда она честна, а когда она предала Ханта, Назим включил его высказывание:
Защита крови - самое дорогое и дешевое предательство денег, так что смотрите мудрость бари
Другой сказал:
Слава доверия дороже всего, а дешевле всего унижение предательства, так поймите мудрость Творца
Пятый предел: предел Хараба
предисловие
За благословение Всемогущего Аллаха на Своих рабов, благословение безопасности, благодаря которой люди живут комфортно, и поклоняются своему Господу свободно и с уверенностью, и для защиты этого благословения шариат предписал одно из самых суровых наказаний для тех, кто нарушать эту безопасность или сеять ужас в душах, и это наказание есть предел войны.
Что подразумевается под хамелеоном:
Хараба в шариате – это коррупция в стране, пролитие крови, грабеж денег или унижение.
Каждое преступление, направленное на то, чтобы развратить землю, посеять ужас в сердцах людей и напугать тех, кто в безопасности, является формой хараба.
В этом отличие преступления растления от других преступлений.
В битве воин не намеревается отомстить ему конкретным человеком, а скорее его намерением является посеять ужас в сердцах простых людей. В то время как другие преступления являются личными, вор имеет в виду только тот дом, а убийца только намерение того конкретного человека, чтобы отомстить ему, и поэтому наказание воина строже и суровее, а помилование жертвы не принято. Потому что это право Бога.
Примеры преступления растления:
1- Преграждать путь путникам, чтобы воины стояли в пустыне и преграждали путь путникам.
2- Установка взрывчатых веществ в зданиях, самолетах, автомобилях или других общественных местах с целью убийства невинных жизней. Это один из самых тяжелых видов боевых действий; Потому что его нельзя избежать, и его вред является общим для нации.
3- Взятие заложников и угроза убить их, независимо от того, выполняет ли воин то, что он угрожал.
4- преступление изнасилования; Потому что когда в сердцах людей появился медведь ужаса.
5- Реклама и контрабанда наркотиков в мусульманские страны.
6- Подделка валюты мусульман, потому что это общее преступление, которого трудно избежать.

Маликитские юристы присоединили к харабе «убийство гуля», то есть убийство жертвы врасплох; этого нельзя избежать; Потому что преступник обманывает жертву и убивает ее из безопасного места, например, когда женщина убивает своего мужа, пока он спит, или выводит мужчину из здания, а затем убивает его и тому подобное.
Это выбор Шейха Аль-Ислама Ибн Таймийи, и он должен работать в судебной системе Королевства.
Правило Хараба:
Хараба запрещена; Поскольку это разврат на земле, Всевышний Аллах сказал: «И не делайте разврата на земле после того, как она будет преобразована». -: "И когда он вступает во владение, он старается произвести на земле развращение и погубить урожай и потомство, а Бог не любит развращения" 58. Бог не годится для дела развращенного.
Штраф воина
Истоком определения ведения войны являются слова Всевышнего: «Наказание тех, кто сражается против Бога и Его Посланника и стремится распространять нечестие на земле, заключается в том, что они будут убиты или распяты, или их руки и ноги будут отсечены с противоположных сторон, или изгнаны из земли, а если одолеете их, то знайте, что Бог Прощающий, Милосердный».
Ибн Аббас и большинство толкователей сказали: «Раскрылось о разбойниках среди мусульман».
Исходя из этого, правитель стремится выбрать соответствующее наказание из того, что упомянуто в аяте, например, убийство или смерть вместе с распятием, или отсечение рук и ног с противоположных сторон - т.е. правой руки и левой ноги - или изгнание. из земли, заключая их в тюрьму в стране, в которую они были сосланы.
Кто из них был послушным руководителем или с шипом, или был известен преступностью, то тот должен строго наказать его, если увидит, что в том есть заинтересованность, подобно тому, как он имеет право уменьшить наказание тому, кто совершил не было известно о совершении преступления, и кто не известен преступностью, ограничившись его изгнанием, и так далее.
Имам оценивает продолжительность распятия и срок изгнания так, как он считает достаточным для достижения процентов.
Покаяние воина
Хараба влечет за собой два права:
Первое: право Всевышнего (общее право); Ибо война есть тление в земле, так что если воин покается до того, как власть над ним падет, что связано с Божьим правом изгнания, отсечения руки и ноги, и влечет за собой умерщвление и распятие, ибо Всевышний говорит: « Кроме тех, которые покаялись до того, как вы одолели их, так знайте, что Бог Прощающий, Милосердный» 62. Смысл стиха в том, что если его покаяние происходит после того, как он смог это сделать, то право Бога не утрачивается.
Второе: право человека (частное право), а именно, если воин убьет непогрешимого человека, совершит преступление против кого-либо или заберет деньги, это право не лишается раскаяния, а должно быть выполнено, если только владелец правильно извиняюсь.
толкнуть нападавшего
Значение имени Саял:
Аль-Сайял: нападение на человека в отношении его самого, его денег или его гарема, независимо от того, является ли агрессор человеком или животным.
Второе требование: определение о выплате должнику:
Человеку предписано отражать нападение, падающее на него или на других. Потому что это от поддержки мусульманина своего брата, будь то намерение агрессора ради жизни, чести или денег, когда Саид бин Зайд передал - да будет доволен им Аллах - он сказал: Я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах да пребудут с ним молитвы и мир, скажи: «Кто убит без своих денег, тот мученик, и тот, кто убит без своей религии, тот мученик, и тот, кто убит без своей крови, тот мученик, и кто убит без своей семьи, тот мученик»63.
И со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, он сказал: «Пришел человек и сказал: О Посланник Бога, ты видишь, что пришел человек, который хотел взять мои деньги? Он сказал: Убейте его Он сказал: Вы видели, что он убил меня? Он сказал: Ты мученик Он сказал: Ты видел, убил ли я его? Он сказал: Он в аду 64.
Как платить:
Предписывается отбиваться от нападающего самым легким, потом самым легким.Если он отталкивает самым легким, то самое трудное запрещается, потому что в этом нет необходимости.Если его только отбрасывают, убивая, то он имеет право убей его и на нем ничего нет, а если напавший на него убит, то он мученик.
А если нападавший убегает, то он не имеет права нападать на него, потому что он в это время не является нападавшим, и наказание его возлагается на имама.
Сказали люди знания: Если его зло отталкивается увещеванием или криком, то не дозволено бить его, а если его бьют, то он несет ответственность, а если отталкивается легким побоем, то сильное побои не дозволено. .
За исключением этого, если он боится, что застанет его врасплох убийством, то может оттолкнуть его убийством напрямую. Потому что он агрессор, а вы не верите в его дело.
Второй: Если вы собираетесь его ударить, то вы промахиваетесь и убиваете его.
В обоих случаях нет никакой гарантии или греха.

Вопрос: Кто убьет человека в своем доме и заявит, что молился за него, его гарем или его деньги, будет ли принято его заявление?
Что касается религии: Если он честен, то на нем нет греха за то, что между ним и Богом.
Что касается судебной власти: принцип в том, что его слова не принимаются, кроме как с доказательствами.
И Шейх Аль-Ислам Ибн Таймия выбрал допустимость работы с доказательствами условий в таком вопросе, как то, что убитый человек был известен коррупцией, а убийца был известен своей праведностью.
Если нет доказательств или предположений, доказывающих искренность его утверждения, то он должен быть наказан согласно большинству ученых.Ибн Кудама сказал: «Я не знаю никаких разногласий во мнениях относительно него», был найден в доме убийцы или в другом месте, и было ли у него найдено оружие или нет.
И доказательства тому:
1- Принцип заключается в том, что убитый невиновен в своем утверждении, поэтому его заявление не может быть доказано без доказательств.
2- И когда было передано от Али - да будет доволен им Аллах - что его спросили о человеке, который нашел мужчину с его женой и убил его, он сказал: «Если он не приведет четырех свидетелей, то пусть отдаст все это», то есть отомстить ему, если он не установит доказательства прелюбодеяния, а доказательство в прелюбодеянии четыре свидетеля.
3- И потому, что если бы убийца не потребовал доказательств, то это был бы предлог для всякого, кто хотел убить человека, заманить его в свой дом и убить, а затем утверждать, что он молился за него.

Шестой предел: предел проступка
Введение в обязанность послушания хранителю добродетели:
Один из принципов, согласованных Ахль ас-Сунна валь-Джамаа, заключается в том, что обязательно слушать и повиноваться правителю дел мусульман по-доброму.

Потому что слово не сходится, и общественные интересы не достигаются разве что тем, а многие исламские обряды

Его не совершают, кроме как с разрешения имама мусульман, такие как джихад, установление худуда, назначение судей и так далее.
А спор имама о своей власти ведет к разделению, разногласиям, кровопролитию и засилью врагов.

По этой причине тексты подчеркивают обязанность слушать и повиноваться без неповиновения.Некоторые из этих текстов:
Всемогущий Аллах говорит: «О вы, которые уверовали, повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику и тем, кто обладает властью среди вас»65.
И от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:

Кто повинуется мне, тот повинуется Богу, а кто не слушается меня, тот ослушался Бога, и кто повинуется правителю, тот повинуется мне, а кто не слушается князя, тот ослушался меня».
И со слов Ибн Омара – да будет Аллах доволен ими обоими – со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:

«Мусульманин должен слушать и повиноваться в том, что ему нравится и не нравится, если только ему не приказано совершить непослушание.
Суровое предостережение прозвучало и против бунта против правителя.

От Абдуллы бин Умара, да будет доволен ими Аллах, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто откажется от руки послушания, встретится с Богом в День Воскресения, не имея за него аргументов, и тот, кто умирает, не имея на шее клятвы верности, умер смертью невежества» 68.
Определение проститутки:
Трансгрессия в языке: несправедливость и трансгрессия.
А в шариате: уклонение от повиновения тому, чей имамат установлен, и подавление его силой.
Разница между угнетателями и воинами:
Нарушителями являются: те, кто восстают против имама с правдоподобным толкованием, и у них есть шип69.
Если у них нет правдоподобной интерпретации, или они представляют собой легкое собрание, не имеющее шипов, то они воины против тирании.

Агрессоры согласны с воюющими в том, что они восстают против имама, за исключением того, что они расходятся с ними в двух вопросах:
Первое: что у агрессоров есть правильное толкование, т.е. сильное подозрение, а что касается воюющих, то они выходят с умыслом коррупции и у них нет подозрения, или есть подозрение, но оно надуманное.
Второе: что у агрессоров есть заноза, т. е. сила и стойкость, как у войска, а что касается воинов, то у них нет занозы, и потому они прячутся среди людей, и не знают им места, чтобы укрепиться .
Правило нарушения:
Истоком того, как поступать с угнетателями, является изречение Всемогущего Бога: «И если два отряда верующих сразятся друг с другом... то вы можете быть помилованы»70.
Если группа восстает против имама мусульман, имам должен сначала переписываться с ними, развеять их подозрения и претензии, на которые они претендуют. Если они упоминают тьму, он удаляет ее, а если они упоминают подозрение, он удаляет ее. Потому что это средство примирения, предписанное в стихе.
Если они возвращаются, в противном случае он обязан сразиться с ними, и его подданные должны помочь ему, потому что Всевышний Аллах говорит: «Так сражайтесь с тем, кто преступает».
А если агрессоры отказываются от борьбы, то запрещается убивать их, а также убивать их предводителей и их раненых. Потому что задумано сражаться с ними, а не убивать их, и их деньги не берутся в качестве добычи, и их потомство не берется в плен. Это должно быть возвращено им, потому что их деньги подобны деньгам других мусульман, но допустимо бороться с ними, чтобы вернуться к повиновению.
и омойте их мертвых и помолитесь за них; Потому что они мусульмане.

Исходя из вышеизложенного, становится ясно, что борьба с неправедными отличается от остальных наказаний тем, что она не считается наказанием в обычном смысле наказания, которое налагается на отдельных лиц, а скорее является вопросом отражения натиском, так имам старается отразить их зло самым легким и легким, поэтому, когда их зло отталкивается увещеванием, не дозволено бороться с ними.
Предел седьмой: предел отступничества
предисловие
Одной из важнейших целей исламского права является сохранение религии, ради которой было создано человечество и благодаря которой достигается истинное счастье.
Чтобы сохранить эту религию, Бог узаконил средства и постановления, укрепляющие и развивающие ее, и блокирующие средства, ослабляющие и уничтожающие ее. он, призывая к нему, джихад в защиту его и отстаивая его знамя, и эмиграция из небезопасной страны на его религию.
С другой стороны, он запретил смешиваться с людьми ереси, и предостерег от заглядывания в книги атеизма, и устроил отпугивающее наказание для тех, кто вмешивался в эту религию, поэтому он узаконил наказание за отступничество, чтобы сохранить свою религию. , что является самым дорогим, что у него есть, и самым ценным, что он носит в этой жизни.
Определение отступничества:
Отступничество в языке: возвращение и преображение.
А в законе: обращение из ислама в неверие.
Ее вердикт:
Отступничество – это куфр и отход от религии Ислам, а отступник – это неверный, и его куфр – величайший вид куфра.
Причины отступничества:
Неверие возникает одним из четырех способов:
1) Отступничество в речи, например: насмехаясь над Богом, Его Посланником или его религией и взывая к кому-либо, кроме Бога.
2) отступничество через действие, такое как приближение к кому-то другому, кроме Бога, земным поклоном или закланием и т. д., и колдовство, ибо это богохульство; Ибо Всевышний сказал: «И не Соломон не уверовал, но бесы не уверовали, обучая людей чародейству» 71, и гаданию, которое есть притязание на знание невидимого, так как только Бог знает невидимое.
3) Отступничество по вере, как-то: вера партнера в Него, Всевышнего, ненависть к Пророку, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, или его закону, принятие посредников между ним и Богом, опора на них, призыв к их и ищущих помощи от них, и отрицание чего-либо известного из религии по необходимости, как, например, отрицание воскресения, рая или ада, дозволенности прелюбодеяния или вина и т.д.
4) Отступничество из-за сомнения, включая: сомнение в господстве или божественности Бога и сомнение в пророчестве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или в новостях, содержащихся в Коране.
Наказание для отступника в этом мире:
Наказанием за вероотступничество является убийство, и нет никакой разницы между мужчинами и женщинами, согласно хадису Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. , который сказал: «Кто изменит свою религию, убей его». 72

И от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не дозволено проливать кровь мусульманина, который свидетельствует, что нет бога, кроме Бога, и что я посланник Бога, за исключением одного из трех: женатый прелюбодей, жизнь за жизнь и тот, кто отказывается от своей религии и отделяется от общества».
Нация единодушно согласилась, что отступник должен быть убит, и когда некоторые арабские племена отступили после смерти Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, сподвижники единогласно согласились сражаться с ними.
Ханафиты считали, что если женщина вероотступничает, ее не убивают, а принуждают к обращению в ислам путем заключения и избиения, или же она остается в заключении до самой смерти. В качестве доказательства они приводили запрет на убийство женщин и детей.
Правильное мнение большинства ученых состоит в том, что мужчины и женщины в этом равны; Для общности вышеупомянутых доказательств, а также для запрещения убивать женщин и детей, это в случае вторжения, если они не участвуют.
Не разрешено убивать его, пока он не покается в течение как минимум трех дней, чтобы он мог пересмотреть свою религию.
Его наказание в будущей жизни:
Если отступник умирает в результате своего отступничества, его наказанием является вечность в аду и аннулирование его добрых дел, которые он совершил до своего отступничества. Ибо Всевышний говорит: «А кто из вас отвернется от своей религии и умрет, будучи неверным, то это те, чьи деяния ничтожны в этом мире и в Последней жизни, и это сотоварищи Огня, в котором они пребудет вечно» 74 .
Если он покается, Бог искупит его грех и не сведет на нет его предыдущую работу. Ибо Всевышний сказал: "И тех, которые не призывают с Богом иное божество.. к его словам: Кроме тех, которые раскаялись и уверовали и творят праведные дела. Тем Бог изменит их злые дела на добрые дела, и Бог есть Прощающий, Милосердный» 75
Постановления отступника:
Отступник - неверный, поэтому к нему относятся как к неверным, в том числе и к тому, что он разлучен с женой, мясо его зарезанного не едят, ему не наследуется и не передается по наследству, его не омывают, кутают в саван, не совершают заупокойную молитву за него, и его не хоронят на мусульманских кладбищах.
Мудрость легализации наказания хадд за вероотступничество:
Бог узаконил наказание за отступничество за великое постановление, в том числе:
1. Сохранение своей религии, которая является самым дорогим, что у него есть.Человек может быть временами беспечным, и если нет угрызений совести, чтобы удержать его, он может поддаться подозрениям, которые сатана бросает в его сердце, и он потеряет свою веру. жизнь и загробная жизнь.
2. Возвышение религии, защита ее членов от вмешательства в нее и использование ее в качестве средства для достижения некоторых мирских целей.
3- Останови зло отступника и отсеки его вред, так как отступник не довольствуется одним своим отступничеством, а распространяет свое зло и яд на других, поэтому он определенно был убит из-за своего разложения на земле.
Тазир
тариф:
Тазирский язык: профилактика и дисциплина.
А в терминологии: наказание, не исчисляемое законом, за каждый грех, не имеющий хадд-наказания, искупления или возмездия.
Различия между хадд и тазир:
Худуд отличается от тазира несколькими способами, в том числе:
1- Наказание хадд является расчетным наказанием, т.е. предусмотренным в Коране или Сунне. Что касается дискреционного наказания, то это неизмеримое наказание. Скорее, судья стремится оценить его в соответствии с состоянием преступника, видом и способ совершения преступления.
2- Наказание отменяется подозрением, а усмотрение устанавливается при наличии подозрения.
3- Наказание хадд не разрешено за заступничество после достижения имама, в то время как тазир разрешен за заступничество.
Доказательства его легитимности:
Из книги Всевышний Бог говорит: «О тех из ваших женщин, которые совершают непристойности, призовите против них четырех свидетелей из среды вас, и если они засвидетельствуют, то заточите их в домах».
А из Сунны следует хадис Абу Бурды аль-Ансари – да будет доволен им Аллах – что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто не должен быть выпорот более десяти ударов плетью». кроме как в рамках одного из Божьих наказаний»77.
И от Амра бин Аш-Шарида, от отца его, от Посланника Аллаха, да пребудут с ним молитвы Аллаха и мир, который сказал: «У меня есть благодетель, его предложение и его наказание допустимы»78.
Грехи, за которые предписан тазир:
Грехи, за которые предусмотрено наказание, могут быть совершением запрещенного действия или невыполнением обязательства, если нет предписанного наказания.
Например, действие запретного: кража того, что является бесспорным, поскольку условие кворума или защиты не выполнено, например, и получение удовольствия от иностранной женщины способом, не требующим наказания, мошенничества, ростовщичества, лжесвидетельства и т. д. взяточничество.
Пример отказа от долга: удержание закята, отказ от совместной молитвы, отказ от уплаты долгов, когда это возможно, невыполнение поручения и сокрытие продавцом того, что он обязан заявить.
Виды дисциплинарных взысканий:
Дискреционное наказание варьируется в зависимости от того, что судья считает для достижения интереса, поскольку в нем нет усмотрения. Наказание может быть:
1- Телесные наказания, такие как убийство79, порка, тюремное заключение и ссылка.
А если наказание заключается в непослушании, имеющем расчетный предел своего рода, то оно не достигает того расчетного предела, как, например, ругань и проклятие, не достигающее предела клеветы.
2- Или финансовое наказание, такое как уничтожение игровых автоматов, наложение штрафа на взяточника и конфискация фальсифицированных товаров80.
3- Или моральное наказание, такое как выговор, клевета и оставление.
Мудрость его легитимности:
Та’зир – это проект по сдерживанию и выговору правонарушителя, его исправлению и дисциплинированию.

Проповедовать и держаться подальше от греха и сексуальных историй

И теперь я пришел к вам со многими изображениями, чтобы вы могли учиться из благородных стихов Корана и благородных пророческих хадисов в них.

Это для того, чтобы вы отвернулись от греха и были научены и вернулись к Богу Всемогущему, и в конце концов я люблю

Сказать каждому, кто делает плохой поступок, я молю Всемогущего Бога направить вас и покаяться перед вами

От всего запретного, поверь мне, если ты искренен в своем намерении и в своих молитвах, Бог простит тебя

И он поведет тебя, даст Бог.Милость Всемогущего Бога объемлет все.Покайся перед Богом, и даст Бог

Он раскается перед вами, и в конце концов, я выложил вам фотографии для проповеди, в хорошем качестве, без прав.

Чтобы записать это на диск, чтобы напомнить вам, что этот поступок плохой, и чтобы вы держались подальше от греха

И пока вы не отправите его своим друзьям, родственникам или кому-либо, в ком вы хотите, чтобы Бог покаялся, пусть Бог благословит его

Чтобы вести нас всех, и, в конце концов, я надеюсь, что вам нравится тема и молитесь Богу

Отвратить от вас злые дела и непристойности, явные из них и сокровенные, и да пребудут с вами мир, милость и благословение Божие.

Скачать картинки группы изображений в хорошем качестве и без прав, чтобы поставить их на рабочий стол

А картинки для предостережения и чтобы держаться подальше от табу, на быстром и прямом сервере от Google

Google Drive